奥古斯特·威尔逊是美国非裔文学史上一位举足轻重的剧作家，而苏珊·洛里·帕克斯则是美国剧坛的一颗新星。这两位剧作家都曾获得过普利策奖并引起了学术界的注意。并且威尔逊坦言他与帕克斯之间有许多相似之处，例如二者都关心黑人的生活主题。《维纳斯》是帕克斯的代表作之一，而《莱尼大妈的黑臀舞》则是威尔逊的成名之作。这两部戏剧中的女主角都凭借身体的表演性任务进入到陌生的并以白人为主导的空间，因而，《维纳斯》与《莱尼大妈的黑臀舞》可以看作是两位黑人剧作家对同一叙事母题的改写，但是两位女性的主体走向却截然相反。　　本文通过将空间理论与身体政治学说相结合，对比研究了维纳斯与莱尼大妈的身体政治与空间策略，揭示了二者主体性结局的差异根源。研究认为，种族语境中的身体状态会影响个体所采取的身体策略，而身体策略必然要借助空间实践得以完成，后者直接影响了个体在空间中的格局与主体状态。本文可分为以下六章：　　第一章为作家作品介绍及方法论研究，该部分分析了社会背景与文化背景对两位剧作家的影响。帕克斯和威尔逊都关注黑人的历史问题，因而《维纳斯》与《莱尼大妈的黑臀舞》都围绕着历史真实人物展开，这种相似性使得两部作品具有可比性。同时，该部分进行了方法论研究，分析了空间、身体和主体三者之间的联系，并阐述了本文如何将空间理论和身体学说与文本相结合，从而比较出两位女性主体建构的差异性。　　第二章为文献综述部分，该部分研究了相关文献，并试图发现该领域的研究空白。因为两位剧作家都是美国非裔文学史上的重要人物，已有学者从许多角度对其进行过分析，但是帕克斯是一位新兴作家，关于她的文献比较少。目前，没有关于这两位作家的比较研究，尤其是还没有单独研究《莱尼大妈的黑臀舞》的文献。　　第三章考察了种族语境中的黑色身体，分析了维纳斯与莱尼大妈各自的身体状态以及所处的空间地位。通过比较分析发现，维纳斯在白人眼中是一个非法移民，是彻底的异类。然而莱尼大妈不但是合法公民，也得到了白人社会的认可。不同的社会地位萌生出了相反的身体观，维纳斯将身体看作是为自己与他人谋利的工具。但是莱尼大妈将身体视作连接自我与现实的符号，以实现其目标。　　第四章研究了两位女性人物在面对空间规训力量时所采用的身体策略。因为身体维度上的主体性由肉身和语言构成，本章节对比了维纳斯和莱尼大妈不同的黑臀观与声音观，发现维纳斯选择让黑臀变成充满了神秘感的欲望客体，为了维持白人的猎奇心，她在社会中总是保持缄默。但是，莱尼大妈赋予了黑臀尊严。更重要的是，为了在空间中立足，她牢牢地控制着自己的声音。　　第五章分析了两位女性人物在实施身体策略时所涉及到的空间实践。维纳斯的身体缺乏流动性，并且她采取的策略具有破坏性，她的空间不断地被缩小，肉身惨遭解剖，其性器官被当作标本在博物馆展览，至此维纳斯完全沦为了被凝视的客体。相反，在从白色空间到黑色空间，从女性空间到男性空间的位移中，莱尼大妈将个人意志与社区责任、男性气质与女性气质紧密结合在一起，成功地建立起一个完整的主体。　　基于以上分析，本文得出如下结论，维纳斯与莱尼大妈迥异的主体结局归根结底在于悬殊的空间黑白力量，对立的身体观与身体策略，及截然相反的空间走向。只有树立正确的身体观，依靠民族文化，才能真正与空间中的压迫性力量相抗衡，继而获得平等的生存空间，构建独立完整的主体。