近年来,随着社会的发展,城乡社会二元对立越发明显,由此引发出的社会治理问题得到社会广泛关注。在此背景之下,乡村多元治理力量之一——民间信仰参与乡村社会治理便成为了可能。民间信仰,是一种在历史长河中,由广大人民群众在社会实践中,大家自发产生的有关神灵崇拜活动的习俗惯制,其广泛分布于我国大江南北。正因其具有分布广、影响范围大的特征,以其作为治理力量并作用于乡村社会治理便成为学界重点讨论的话题之一。与以往对民间信仰参与社会治理的研究有所不同,本研究在扎根理论的指导下,以Nvivo软件作为研究辅助工具,通过对当下的民间信仰案例之一的南丰傩舞进行考察,力图以全新的理论、研究方法、研究技术对研究对象进行一次深入解构。首先,本研究对民间信仰参与乡村社会治理的基础进行论证,讨论其参与的合法性;其次,在民间信仰参与乡村社会治理合法性的基础上,本研究开启对南丰案例的全面考察;最后,在理论基础与研究考察后,本研究对研究资料进行质性编码,厘清民间信仰参与乡村社会治理的概念、运行逻辑以及约束条件。研究发现:民间信仰参与乡村社会治理是以信仰认同、信仰忠诚为基础建构起“拟态精神圈”,并通过“拟态精神圈”对民众行为、思想等方面进行约束,最终达到发挥社会治理功能的作用;同时,也存在多种因素制约着其社会治理功能的发挥。值得一提的是:基于前文研究基础,本研究分析出民间信仰参与乡村社会治理的机制,建构起理论模型,提出“信仰拟态圈”理论,并将之运用于解释民间信仰参与社会治理现象。