本文关注的是关于意识的难问题,即,如何在自然的世界中为现象属性定位。我希望通过本文的分析讨论为属性二元论——现象属性不是物理的——辩护。达成这个目标需要两个方面的工作：一是给出支持属性二元论为真的论证并捍卫该论证,二是说明对属性二元论的其他质疑都不是致命的。具体地,本文要使用一个新的可设想性论证支持属性二元论。这个论证的成立取决于两个关键的论题,一个是现象概念直显性,一个是模态理性主义。现象概念的直显性论题是关于现象概念的一个特征,指的是：如果我们理解了一个现象属性q的概念Q,那么我们知道属性q的实质是什么。对于现象概念的研究主要来自于物理主义者那一方,来自二元论者的系统性说明还不多。我对日常概念进行分类,把现象概念和其他不具有直显性的日常概念进行对比,得到现象概念在认知方面具独特性的结论,并且使用二维语义学的工具来进一步说明我的结论。另一个关键的论题是模态理性主义,其基本想法是在某种限制下的可设想性蕴涵可能性,经本文讨论得到的限制是,要使用直显性概念对可设想的情景进行描述,且要满足不包含逻辑矛盾这样的要求。对模态理性主义的辩护,将从我们对模态的使用和对可能世界的理解这些一般性考虑入手,此外我还回击了种种反例和反对意见。在给出一个新的可设想性论证支持属性二元论之后,我考虑了对这个论证的种种反驳,尤其是来自于现象概念策略的反对意见,这个策略被认为是最有希望成功的捍卫物理主义的策略,我将对查莫斯的全能论证进行改进,从而全面地回击现象概念策略。第二个方面的工作考虑的是对属性二元论的其他反对意见,主要有心智因果性难题、滑向实体二元论的质疑,以及指责属性二元论是反科学和反自然主义的立场。经过分析和讨论,这些反对意见都不是致命的,属性二元论是一个合理的解决意识问题的选项,是值得慎重对待的。