“沙哈尔地”亦被称为“转轮秋千”或“空中转轮”,是维吾尔族独具特色的传统体育活动之一,也是维吾尔族文化的重要组成部分。它多流行于新疆南部地区,在每年诺鲁孜节或举办婚礼时举行,往往延续数日甚至十几日。在民运会中也常常出现它的身影,并且连续四届获得金奖。但是针对“沙哈尔地”的学术研究较少,为了弥补这一缺憾,本文对“沙哈尔地”开展了相关调查研究,利用文献资料法、实地调查法、访谈法和逻辑分析法等,对新疆维吾尔族传统体育项目“沙哈尔地”的起源、发展、内容、价值功能和传承方式进行调研分析,通过研究得出以下结论:第一、维吾尔族传统体育“沙哈尔地”主要起源于原始宗教及民族原始信仰中的苍天崇拜和萨满教的祭天立柱仪式;其次,在南疆恶劣的气候地理环境中,“沙哈尔地”也源于维吾尔人对精神生活及娱乐的渴望;最后,在古代维吾尔族英雄传说中也能寻迹到“沙哈尔地”的身影。第二、维吾尔族传统体育“沙哈尔地”的发展历程曲折多变。在建国前,“沙哈尔地”主要是在民俗节日中展开。新中国成立之后,随着改革发展的进步,民族地区的体育活动也得到了极大发展,“沙哈尔地”除了在节庆日举办,并出现在民运会、农牧民运动会等活动之中,逐渐走向大众视野;二十世纪后,“沙哈尔地”被列为自治区级非物质文化遗产项目,成为阿瓦提县的非遗保护重点项目。第三、对维吾尔族传统体育“沙哈尔地”文化的构成要素进行解读,它的存在形式主要依靠节日民俗,作为表演形式存在;其参与主体广泛,不限制年龄性别,均可参与;由于环境的闭塞,其器械、场地未发生巨大改变,具有原生态性;“沙哈尔地”竞技性较弱,其技术动作及规则没有极其严格的规定;受经济生活的影响,其配乐与服饰更加丰富多彩;组织形式也由最初的民间自发组织到现在的政府来组织,其规模也变的更大。第四、维吾尔族传统体育“沙哈尔地”具有塑造民族性格、娱乐健身和文化认同的价值功能,这也是其能够传承至今的重要因素。第五、维吾尔族传统体育“沙哈尔地”的传承方式由最初的家族传承到政府传承和表演传承等,在现代化过程中,又出现了非遗博物馆和旅游景区等新的传承路径。