【摘 要】
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在我国,构建和谐社会主义社会的条件下,物质文明、政治文明、精神文明达到了较高的程度,以人为本、生命至上正成为支配整个社会运行的价值理念,对生命的尊重与关注达到前所未有的
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在我国,构建和谐社会主义社会的条件下,物质文明、政治文明、精神文明达到了较高的程度,以人为本、生命至上正成为支配整个社会运行的价值理念,对生命的尊重与关注达到前所未有的地步,时代的发展,社会的进步,为我们重新审视死刑制度带来了崭新的视野,开辟了广阔的前景。本文首先探讨了和谐社会的涵义、法治与和谐社会的关系,接着提出构建和谐社会应少杀、慎杀和我国现阶段的死刑政策,执法部门在处理此类案件时,对定罪量刑要十分慎重,对适用对象、适用程序、实际执行等都要严格限制,并且保证不剥夺死刑犯应有的权利,防止死刑的误用。其次列举了死刑存废的几种理论,包括死刑限制论、死刑慎用论、死刑扩张论、限制死刑并在废止死刑论,认为在我国谈论死刑的存废,不能忽视政治、经济、文化及社会条件等实际国情,一方面,历史证明,用扩大死刑来达到社会的长治久安的目的既不人道,也是行不通的;另一方面,在当前的政治、经济、文化还没有达到高度文明的背景下,不顾一切的将死刑废除也不是理性的选择,指出现阶段我们还是应该在限制、慎用死刑,减少死刑的适用上下功夫。之后从五个阶段介绍了新中国成立后的死刑进程及现状,分析了死刑存在的问题,一是死刑罪种过多,执行过多,二是无期徒刑的设计不严谨、不科学,不能真正起到这种严厉刑罚应有的威慑作用,三是赦免制度不完善,没有建立死刑赦免制度,四是没有充分保障死刑犯的权利,五是死刑个案的判决容易受到民意等外界干扰。最后有针对性的提出了和谐社会下死刑限制的有效途径,一是从立法上逐步减少死刑罪名,二是建议明确将生命权入“宪”,并在宪法中明确规定限制死刑,三是建立具有中国特色的死刑赦免制度,四是使无期徒刑“恰如其意”,变成真正意义上的终身监禁,五是公开我国被判死刑的人数及执行情况,六是死刑案件程序的完善,七是司法上严格掌握死刑适用的标准,八是消除民意对个案判决的影响。
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