舞龙运动是中华民族文化的瑰宝,也是民俗体育的一个重要组成部分,对中华民族的生存发展有着重要的作用。受早期政治制度、交通限制和地域条件的影响,不同地域形成发展出各具特色的舞龙活动。随着现代文明的发展,不同地域的舞龙活动或逐渐衰落、消亡,或趋于同化,失去特色。重庆市彭水苗族土家族自治县郁山镇的舞龙活动起源已久,且别具地方特色,研究其现代的变迁与发展对当地的非物质文化遗产的保护与利用和中华舞龙活动的传承与发展都意义非凡。本研究通过采用文献资料法、田野调查法、深描式的民族志方法,借鉴人类学相关理论和方法,深入了解和分析郁山舞龙活动的变迁,分别从郁山舞龙活动的生境基础、变迁历程、现代变迁的规律和原因等方面进行了讨论和总结。主要研究结论如下:一、结合社会转型理论、文化变迁理论和郁山民俗文化的历程,本研究将郁山舞龙活动的变迁分为五个发展阶段;1.起源。郁山人的祖先为苗族,后有土家族迁入,两个民族都崇拜神灵,有着舞龙祈雨的习俗,但具体周期无法印证。2.传统发展期(民国时期)。盐业作为郁山经济支柱,盐业的发展带动了其他经济链条的发展,物质基础的保障和民众的文化自豪感及归属感使得舞龙运动在这一时期开展兴盛,使人们获得了精神层次上的满足。3.消失期(解放后至文革时期)。解放后的计划经济彻底瓦解了郁山舞龙活动的重要组织者:资产阶级(盐商和地主),随后文革时期的反封建迷信浪潮让郁山民俗文化再一次受到了强烈的打击,当地人不得不停止舞龙运动的开展。4.复兴转型期(改革开放至2005年左右)。改革开放后,郁山舞龙活动得以恢复开展,但因宏观政策的实施和郁山当地经济体系的改革,郁山舞龙活动的规模、形式和功能都发生了转变。5.衰落期(2005年左右至今),大量乡镇企业的倒闭和人口外迁,导致舞龙活动的经济基础和文化主体缺失,影响当地舞龙活动的正常开展;另一方面,西方体育文化的强势入侵致使当地居民对舞龙活动的关注逐渐弱化。二、郁山舞龙活动变迁的原因。外部原因在于当地经济的变化、人口外迁、社会组织和政治制度的转变、西方体育文化的冲击四个方面;内部原因主要是舞龙运动自身发展的需要、舞龙活动主体的文化素养与物质文化的不同步、文化主体意识的改变、郁山舞龙活动的包容性这四个方面。三、本研究得出郁山舞龙活动现代变迁的规律为:社会自然环境是郁山舞龙活动现代变迁的先决条件,经济基础是郁山舞龙活动现代变迁的导向,文化主体需求是郁山舞龙活动现代变迁的关键,解构与重构是舞龙活动变迁的方式。四、结论及相关启示。根据郁山舞龙活动变迁的历程、原因和规律,本研究得到的相关启示为:国家应建立健全民俗体育文化保护机制,当地政府应合理利用民俗体育资源以造福当地百姓,并引导郁山舞龙活动的文化主体积极参与到民俗体育文化的保护工作中。