徽州地区，古称新安，明清称徽州府。该地区地形复杂，土地与人口的矛盾历来尖锐。明代中后期，社会稳定的局面逐渐形成，徽州地区人地矛盾越发突出。为摆脱生存的困扰，徽州人开始大规模外出经商，足迹遍布各地;在封建社会经济中扮演了举足轻重的角色。越来越多的徽人从商，使得他们的妻子“商人妇”成为徽州妇女的大多数。徽州的商人妇活在徽商的背后，她们的命运既有时代、地方的特色，又带有中国封建社会妇女的普遍特征。　　本文旨在通过对史料的整合、梳理以及分析，勾勒出徽州商人妇相似的命运脉络:生而受宗族严格的家规教化、程朱理学之乡人文氛围的熏陶、以“贞女、孝女、才女”为榜样，以封建妇德为努力标准的徽州少嫁进商家，成为商人妇。早婚、婚期短、婚后长期分居的婚姻特征;使得商人妇婚姻生活中大多守活寡，她们保持绝对的贞节，成为家庭的支柱，直接或间接的参与徽商的商业活动。她们的一生消耗在，相夫、助夫、夫走即等、夫回则喜，遭夫弃则忍，夫死则殉或守这一相似的生命流程中。　　徽州的商人妇，重复着相似的命运，在实际生活中，形成了“贞淑勤俭”的特征，她们以“节烈”成名，是封建社会受到政府表彰的模范妇女，又是徽商事业中不可忽视的一股力量。　　她们的命运带有悲剧色彩，徽州商人妇是托撑性的支柱，支撑起夫权社会男人们—徽商，纵横驰骋的舞台。