邦典是藏族人民生活中不可缺少的一种服饰,它扎根在藏族肥沃的文化土壤之中,具有浓郁的藏族文化气息和强悍的生命力。作为中华民族服饰文化宝库之中的一朵奇葩,它是藏民族的外在标志之一。邦典的形成和发展,是适应高原的气候环境和农牧生产生活方式的结果,同时汲取了周边民族的优秀纺织文化,它是藏族人民千百年来智慧的结晶和创造。邦典的生产具有悠久的历史,作为围裙佩戴的习俗最少也有一千年的历史。邦典的颜色、质地、款式等随着时代的进步及人们的思想观念的变化而发生变异,其民俗文化随之变得丰富多彩。以围裙之意起名的色条氆氇——邦典,不仅仅是藏族妇女的重要衣饰,而且还广泛应用于藏族服装的其他领域。作为文化表象的服饰——邦典,蕴含了更深层次的文化内涵,反映了藏民族的性格特征,宗教信仰,审美情趣等。论文由绪论、四章正文、结语等部分构成。主要以西藏文化摇篮之地——山南地区为个案,从民俗学理论切入,以文化人类学、美学和心理学等多学科交叉研究邦典的民俗文化,追溯了氆氇与邦典的历史渊源。以山南独特的邦典纺织工艺和生产民俗,销售民俗来展示山南民间精湛的纺织工艺和丰富的民俗文化内涵。目前,学术界对藏族妇女佩戴邦典年龄段和邦典佩戴习俗等还颇有争议,而本文则在民间田野作业的基础上,提出了一些自己的见解。根据西藏一些古老壁画中的俗人服饰,追溯藏族妇女邦典穿戴习俗的渊源。论文从生存条件、地域文化、生活方式等角度分析了山南存在诸多独特的邦典穿戴习俗的原因,探讨了邦典文化意义,邦典的民俗禁忌和民俗功能等问题。此外,论文就如何保护和发展国家级非物质文化重点保护对象之一的邦典,如何在现代化浪潮之中,协调保护和发展之间的关系,充分发挥其作用,为山南经济发展服务等方面提出了自己的一些看法。最后,本人虽然凭借着对藏族民俗文化的热忠,竭尽全力撰写这篇论文,但因本人的见识浅薄,在该论文中可能存在很多认识上的不足和观点上的片面性。更觉得遗憾的是此篇论文中,初步所涉及到的历史考证方面上不少问题,因资料不足难以下定结论,有待于进一步探索和查证。在此恳请各位专家评阅此篇论文时,能够给予更多的指导和建议。