楚地文化底蕴丰厚、金石文物众多,文人汇萃,引领风骚。长江水养育了闻一多,并成就了他的学术地位、文化思想和高尚人格。他的名字如雷贯耳,家喻户晓,作为民主斗士,他爱憎分明,疾恶如仇,为了中国的民主和解放献出了宝贵的生命;作为诗人,他开创了格律体的新诗流派,提出了极具创造性的“音乐美”、“绘画美”、“建筑美”理论,其中广为我们熟知的《死水》就是其“三美”原则的重要体现;作为学者,他致力于对古典文学的研究,对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》等古籍进行整理,被郭沫若称为“前无古人,后无来者”。他自幼喜爱绘画,早年在清华学校读书时,就发表插图及扉页、题图、装饰画等,留学美国期间,更是发表过美术评论,进行过艺术创作,于理论和创作中都领略到了现代艺术的风彩。他精通篆法,尤善大篆,对甲骨文,金文文字信手拈来,且有法度;他在篆刻艺术上卓有成就,只是世人知之甚少,他家学渊源,有西方美术教育的基础,又有深厚的古文字学的造诣,可以说在现代印史上他是为数不多的受过西方专业美术教育的篆刻家。闻一多先生的篆刻有着斑驳古拙、精巧生动的造型和疏密差错、多姿多彩的体势,自由空灵、凛然劲挺,显现出一种强烈的生命感和奇异的美感,这便是其篆刻艺术的独特和个性所在。这和他作为“诗人、学者、美术家、民主斗士”有着莫大的关联,这也依赖于他对古玺秦汉印以及大量金石文字的研究,同时也包括在皖派基础上的创造性发展,看似无所师承,但其取法之广,化古为今,令人叹为观止。本文对闻一多篆刻艺术进行个案研究,结合其诗、书、画,对其篆刻艺术的溯源、特点、价值、影响进行审视,从而更全面、更客观的把握闻一多篆刻的要义。填补