随着20世纪70年代哲学社会科学研究的空间转向,历史唯物主义的空间维度凸显出来,新马克思主义学者在马克思主义研究中重新引入了“空间视角”。列斐伏尔提出了“空间生产”理论,指出资本主义正是“通过占有空间,通过生产空间”获得了生存和发展,新马克思主义地理学者大卫·哈维在此基础上进一步指出资本主义具体通过生产出一种“不平衡的地理发展”的空间格局来实现自身的幸存,形成了不平衡地理发展理论。哈维的不平衡地理发展理论发展了马克思、列宁、卢森堡的资本主义不平衡思想,揭露了资本主义空间生产造成的全球空间、自然空间以及城市空间三个层级的空间不平衡发展的空间不正义现象,并提出了社会主义空间正义的目标,哈维的不平衡地理发展理论一方面从“空间维度”发展了马克思主义对资本主义的批判,另一方面也为分析中国面对的空间不正义现象提供了分析维度,有助于我们深入理解和认同新时代中国共产党提出的推进社会主义空间正义的相关倡议、政策和理念;但同时,哈维的不平衡地理发展理论也有着理论局限和不足,需要我们在借鉴时加以细细鉴别、转化与吸纳。本文主要内容包括以下五个部分:第一部分即绪论。提出了本文的选题背景、并进行了国内外相关研究的文献综述,并基于选题意义对本文研究的可行性进行了分析。第二部分,分析了哈维不平衡地理发展理论的历史形成。从时代背景、理论来源以及思想历程上三个方面分析了不平衡地理发展理论的形成。在时代背景上,不平衡地理发展理论是哈维面对资本主义空间修复进程呈现出来的空间不正义现象所做的观察与分析形成的结论;在理论来源上,不平衡地理发展理论是对马克思、列宁、卢森堡不平衡发展理论的继承和发展;在思想历程上,梳理了不平衡地理发展理论在哈维自身思想历程中的发展逻辑。第三部分,剖析了哈维不平衡地理发展理论的基本内容。第一,以城市空间不平衡发展为理论原点。哈维指出城市空间修复对第二循环资本的持续生产,造成了城市空间的分异和不平衡发展,并最终导致弱势人群的城市权利被剥夺。第二,以全球空间不平衡发展为理论重点。哈维指出“剥夺性积累”为资本的全球空间不平衡发展提供了动力,形成了等级性的全球空间秩序。第三,以生态—社会空间平衡发展为理论落点。分析哈维主张通过生态社会主义来实现生态—社会空间平衡发展的具体主张和理论落脚点。第四部分,归纳了哈维不平衡地理发展理论的理论特色。通过对不平衡地理发展理论与历史—地理唯物主义、空间修复理论以及空间正义思想之间的内在逻辑关系分析,指出不平衡地理发展理论以历史—地理唯物主义为分析视野、以资本空间修复为分析进路、以空间正义的实现为理论指向。第五部分,评析了哈维不平衡地理发展理论的理论得失与现实意义。第一,归纳了其理论贡献,指出其从空间维度发展了马克思的资本批判以及经济危机理论,并从空间视角解释了资本主义持续幸存的原因;第二,分析了其理论局限与不足,如空间批判维度的单一性、空间作为解读视阈存在的局限性以及关于“地方”论证的缺失;第三,归纳了对中国的启示和价值,指出其有助于深入理解和把握新时代中国共产党提出的实现空间平衡发展、推进空间正义的相关政策和理念。