作為儒家十三經之一的《儀禮》,最早被稱為“禮經”,是記載中國古代禮制的重要文獻,在重視禮樂制度的周代,具有極為重要的地位,發揮了重要的歷史作用。歷代學者不斷對《儀禮》進行多角度、多方法的深入研究,是今天繼續研究《儀禮》的重要基礎。從現代學術觀念角度看,仍有必要在前人研究成果的基礎上繼續推進對《儀禮》的新研究。本論文以對《儀禮》經文的研究為中心,首先研究《儀禮》經文的語言問題,這包括《儀禮》經文中的用韻問題和方音問題,這是以往的研究不太重視的,還包括《儀禮》經文中的獨特的詞語的研究,這些研究對於深入認識《儀禮》經文的內容、結構與義理等問題,都有不可忽視的參考價值。其次研究《儀禮》經文的結構,這包括研究《儀禮》經文的文體及其特徵和《儀禮》經文的內容結構。這方面的研究是為了探索《儀禮》經文所包含的儀禮制度及其豐富內涵。再次研究《儀禮》經文所反映的古代國家政體結構問題,如相關的職官、政體模式、禮治結構等,這一研究可與《周禮》等其他儒家經典中所反映的國家政體結構相參照。又次研究《儀禮》經文的思維方式及其結構,如《儀禮》經文中所包含的宇宙方位觀所反映的思維結構以及《儀禮》經文中所反映的禮器、禮辭、禮典等內容及其思維方法等。複次研究《儀禮》經文中的義理問題,主要分析《儀禮》經文中與禮、刑相關的義理,以及《儀禮》經文中與仁有關的義理。這些研究可以作為儒家政治義理研究的一個組成部分,可與相關的儒家文獻的研究相參照。最後研究《儀禮》經文的外在影響問題,這包括《儀禮》經文的社會影響,如《儀禮》經文與古代的教育、文學的關係,《儀禮》經文與先秦諸子思想的關係與比較,還包括《儀禮》經文對後來歷代禮儀制度的影響,在此基礎上探討《儀禮》經文在中國古代歷史過程中的價值。本論文所要研究的物件是《儀禮》經文,由此分析思考上述各方面的問題,分析論證過程中參考了古代到現代諸多學者的相關研究的成果與看法,在此基礎上形成自己的分析與論述,目的是通過《儀禮》的經文來探求其中包涵和反映的更多思想文化內容,從而深化我們對於儒家經典文獻以及儒家思想體系的認識。