西印度群岛女作家简·里斯的作品《藻海无边》自出版以来,一直是后殖民小说研究领域关注的焦点。以夏洛特·勃朗特的长篇小说《简爱》为故事蓝本,里斯在《藻海无边》中描写了罗切斯特的前妻—“疯女人”伯莎·梅森被囚禁之前的故事。作为一部重写19世纪英国经典文本的小说,《藻海无边》无疑是对现实中和文本中的殖民话语和父权话语的双重反抗。生于多米尼加的克里奥尔(Creole)女作家简·里斯,对西印度群岛地区克里奥尔妇女在殖民主义父权制社会中的悲惨从属地位有着清醒的认识。因此,在《藻海无边》中,里斯正是通过女主人公安托瓦内特的悲剧故事,控诉了父权制和殖民主义的罪恶,剖析了殖民政策给广大黑人及白人殖民者后裔带来的痛苦、仇恨和人格扭曲。基于以上因素,本论文旨在揭示殖民主义所带来的影响,《藻海无边》的后殖民重构意义和克里奥尔身份认同危机之间错综复杂的关系。本文探讨的第一个问题是简·里斯与她的作品《藻海无边》之间的复杂关系。在小说中,女主人公安托瓦内特寻找身份认同的历程,从某种程度上与里斯本人有着很密切的联系。正是这种特殊的个人身份,激起了里斯重塑那个有着同样身份的“疯女人”的强烈欲望。本文探讨的第二个问题是里斯如何实现她在《藻海无边》中重写人物的目的。通过对这个问题的研究,作者得出在里斯重构的故事中,白人和黑人的关系并非表现为文明/野蛮的二元对立关系。相反,正是白人殖民者所谓的文明行为造成了当地人民的苦难。本文探讨的第三个问题是关于小说中话语权力的重置问题。里斯赋予小说中人物以平等的话语权力,如安托瓦内特的反抗话语以及黑人奶妈的黑色话语等等。最后本文将试着分析此次重写的“映射”问题,即通过《藻海无边》我们可以一瞥当时的西印度群岛的历史状态。事实上,分析中作者发现白人克里奥尔人和黑人之间不再是压迫和被压迫的关系,而是处于一种敌对的状态中。本文将采用后殖民主义研究方法,即用二元对立论,霍米·巴巴的“第三空间”以及福柯的话语权力,来分析《藻海无边》中的话语权力重置现象,并通过分析男女主人公二元对立关系的变化以及小说中新增人物等来解析里斯对《藻海无边》的重写。通过本文分析,我们可以看到重塑《简爱》中疯女人的故事并不是里斯唯一的目的,更重要的是里斯要借“疯女人”的故事向读者展现那个时期那个时代西印度群岛的历史状况。同时,里斯的重构故事说明了把握文化的话语权,是一个国家或地区发展民族特色文化的根本。弱势国家或群体无法去散布属于自己的声音。因此,在当今世界处于多元化发展的时期,我们需要重新审视文化差异给人类所造成的影响,并重新认识到唤回民族文化的重要性。