方东美(1899-1977)先生是二十世纪我国著名的哲学家和美学家,他以复兴中国传统文化为己任,特别是对我国道家哲学思想和文化研究具有巨大影响力的代表人物之一。作为从热衷于西方哲学转型为研究和传承中国哲学的大哲学家,他是一位具有民族责任感和世界视野的思想家,他早年“酷嗜庄子书”,深受儒家学说的熏陶和影响,上大学的时候热衷西方哲学,直到抗战期间又对中国哲学产生了浓厚的兴趣,晚年又系统地阐述了中国哲学各个流派的思想主张和见解。尤其对道家的思想具有独特的研究成果和研究方法,本研究以方东美的道家方法论思想为研究对象,重点在于研究其方法论的内涵。从某种角度来说,方东美先生对于道家思想是亲睐有加。本研究针对方东美先生的道家方法论为研究对象,首先通过梳理他的生平和学术背景,特别是与道家思想的渊源,并且阐述了研究主题的现状以及研究方法、研究意义等内容。其次,本研究通过两个部分来内容来阐述方东美先生论道家方法论思想中的“上回向”的超脱精神和“下回向”的实现曲径。其中,方东美先生通过三部分来阐述“上回向”的超脱精神,分别是超越相对价值而追求绝对价值、艺术化的寓言手法表达“上回向”的超脱精神、“至人无己、神人无功、圣人无名”彻底解放的精神；“下回向”的实现曲径则通过“个体化与价值原则”、“超脱原则”以及“自发的自由原则”三个原则。再次,本研究指出方东美先生论吾丧我的意识性,并且论述了五个“我”的内容,包括身体为中心的自我、以意识为中心的自我、“心之官则思”的我、自觉性的自我以及真实的自我。第四,本研究论述了方东美论“后设语言观”。包括定义法语言观的批判、因果论证法语言观的批判、实体论证法语言观的批判、“后设语言观”。最后,论述了本研究针对方东美先生道家方法论研究的主要成果,并且指出了本研究的缺陷和不足,以及今后研究的方向。