新井白石(1657～1725年)是江户时代的政治家、思想家,曾担任过德川将军的智囊。德川初期,幕府在对外关系上主要面临两大问题:其一,如何处理西方天主教问题;其二,与李氏朝鲜的交往问题。新井白石针对上述两大外交问题,都有自己独到的见解。从朝鲜壬辰倭乱后,日朝关系就一直处于断绝的状态。但是,德川幕府成立后不久,德川家康便着手恢复日朝交往,在日朝之间建立起了互通信义的“通信”关系。1607年,朝鲜通信使正式登场。1710年,在将军德川家宣的任命下,新井白石担任了朝鲜通信使接待一职。他与朝鲜通信使接触过程中,对聘礼方面进行了一系列的改革。本研究分三部分来探讨新井白石的朝鲜观。第一部分主要论述了新井白石的人生历程。自正德期(1711～1716年)日本国内形势变化以及其颁布的一系列政策,来探讨当时作为将军侍讲的新井白石的政治理念。第二部分主要研究新井白石朝鲜观形成。从国际方面来讲,从讨论正德期幕府的外交走向入手,阐述了新井白石对地理风情及东亚地区的“华夷秩序”的认识。第三部分主要分析新井白石朝鲜观的具体内容。当时,担任将军智囊的白石,根据家宣的命令,改变了幕府对朝鲜的外交政策以及礼仪问题。其中,集中于复号问题和使节待遇问题。可以认为,国家代表者称呼问题、国讳问题、通信使“格”的问题等,成为新井白石朝鲜观的主要内容。第四部分主要是讨论新井白石朝鲜观对日本社会的影响。从政策出台、新井白石的聘礼改革、“易地聘礼”以及元治期(1864～1865年)侵占朝鲜的构想等方面,可以说新井白石朝鲜观起到了一种“承上启下”的作用,也可以说是“朝鲜蔑视论”的历史延续。可见,新井白石在接触朝鲜通信使的过程中,形成了自己独特的朝鲜观。其鲜明的特点是以“日本优位于朝鲜”进而蔑视朝鲜为主。可以认为,其朝鲜观是近代日本“侵朝”的政策源头。在这个意义上,研究新井白石的朝鲜观有着一定的研究价值和现实意义。