音乐地理学是文化地理学的组成部分,倡导用地理学的思想、理论和方法,研究音乐的结构、风格和特色,探讨不同地域的音乐所表现出独特的地域特征和人文内涵。本文立足于音乐地理学视角,以情感地理学为理论依据,围绕地方音乐情感的产生与地方认同这一核心问题展开研究。通过田野调查法配合地图制图法对小街子村的音乐情感地图进行研究,收集了香格里拉小街子村民对相关音乐的情感阐释,并提取相关音乐的创作地和描述地,以及音乐中蕴含的情感特征,对整个群体的地方感进行研究和梳理,试图揭示藏区音乐所蕴含的人文精神,从而理解藏族同胞由音乐塑造的精神世界,为音乐情感地图更好地在实践中应用提供了指导。本文研究结果如下:(1)小街子村的村活动室和篮球场是村民们日常生活中的交点,同时也是村民音乐生活中的中心景元。中心景元是小街子村民正性情感最集中的地方,正性情感的产生是通过人与集体活动中的各种音乐之间的互动产生,因此对中心景元进行升级改造,可以强化中心景元的音乐属性和活动属性,以增强村民们正性情感的产生,从而提升地方感。(2)通过对小街子村民音乐情感地图中声景资料的分析,可以得到村民对音乐中的哪些思想和情感表现为认同,从而体现出其所认同的地方景象,再现的地方感就是这种地方情结的体现。通过对于藏区传统歌舞音乐和藏区流行音乐的情感评价分析可得,分值最高的是的35-50岁群体,其次是60岁以上群体、而10-25岁群体对地方认同感较低。这体现出35-50岁群体对地方的概念有更多元化的认识,他们更懂得藏区所共有的精神文化内核,并以此定位自己的地方认同。(3)听众受到不同年龄、性别、受教育程度等差异的影响,对音乐有不同的偏好、需求以及感知程度。研究运用田野调查法调查了小街子村民30人,其中重点调查人员12人,用音乐情感地图对比小街子村不同年龄群体可得出,情感地图的范围与小街子村民的年龄成反比,年纪越轻,音乐情感地图的范围越大,音乐的来源地越多;而年纪越大音乐情感地图的范围逐渐缩小,音乐的来源地也越少。在音乐情感地图中关注其中的传统歌舞音乐和宗教音乐的情感,可以看出,60岁以上群体对于传统歌舞音乐和宗教音乐的熟悉度以及情感评价最高,其次是35-50岁群体,而10-25岁群体对传统歌舞音乐和宗教音乐的熟悉度以及情感评价最低。应重视青少年在民族文化保护中的作用。