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中华文化源远流长，历经五千年而从未断绝。一位历史学家曾说，“几千年来，无论如何改朝换代、礼崩乐坏，但中国还是中国。”究其背后原因，正是在于中华文化所拥有的凝聚力和向心力，在于国人对于中华优秀文化的深切认同感和归属感。可以说，文化是一个国家和民族传承与发展的关键。然而，伴随着经济全球化的深入发展和新媒体时代的到来，当今世界呈现出多元文化相互碰撞、冲突和渗透的格局。西方文化的传入以及网络亚文化的盛行，在促进中国文化发展、丰富大众文化生活的同时，也会对优秀传统文化的传承和发展带来一定的冲击。
另一方面，近年来国内的综艺节目呈现出明显的同质化和创新力不足的问题，如何寻找新的发展路径成为电视节目制作者们迫切希望解决的问题。于是，《见字如面》、《中国诗词大会》等一批立足于中国传统文化的原创电视节目，进入了大众的视野，为国内电视综艺节目增加了一抹别样的风景。西方著名的文化批判家道格拉斯·凯尔纳在探讨电视等媒体的作用时，认为其可以影响个人的思想和行为的选择，以及构建对特定对象的认同感。这些文化类综艺节目，不仅让国人再一次深刻感受到中华传统文化的灿烂与魅力，同时也利用电视节目这一媒介，重构了受众关于中华文化的集体记忆。
作为主流媒体，央视承担着讲好中国故事、传播中国声音、培育和树立文化自信的责任。面对人民群众曰益增长的精神文化需求以及当下大众面对的文化焦虑的现状，央视推出了一大批优秀的文化类综艺节目，“古诗新唱”的《经典咏流传》就是其中之一。这一节目选取了中华文化中的经典诗词，并将其与现代音乐相结合，进行了重新的演绎，一经开播就成为2018年的开年综艺黑马，前四期34城平均收视率1.42％，创文化节目新高。《光明日报》、《人民日报》、《北京日报》等媒体纷纷刊文肯定这一节目在文化传承、美学价值以及音乐创新等方面的价值。2018年，17名两会政协委员联名提案“让《经典咏流传》中的歌曲进校园、进教材。”2019年1月11日，在由人民日报《国家人文历史》杂志社和北京师范大学中国公益研究院共同主办的第五届“CSR中国文化奖”评选中，《经典咏流传》荣获年度传媒责任奖。2020年1月，《经典咏流传》推出第三季，豆瓣当前评分高达9.1。各界的好评与肯定在一定程度上印证了这一节目确有成功之处和可供借鉴的价值。
“诗以咏志，乐以抒怀”，诗词在中华民族的历史长卷中一直扮演着重要的角色，承载着大众浓厚的情感依恋和集体记忆。那么《经典咏流传》这一节目，又是如何利用经典诗词这一媒介来唤醒并建构大众对于中华文化的集体记忆，以增强大众对中华文化的归属感和集体认同的呢?
笔者在对有关《经典咏流传》这一节目研究文献进行梳理后发现，国内学者们主要将研究视角集中在节目的创新路径和传播模式等方面，而从集体记忆这一角度切入的文献甚少。综合以上，故本文旨在以《经典咏流传》这一文化类综艺节目作为研究对象，遵循“为何要建构集体记忆、集体记忆的构建基础、如何建构集体记忆、构建的集体记忆的具体内涵是什么、关于集体记忆构建的反思”的研究思路进行深入分析，探索在多元文化碰撞以及文化焦虑的当下，电视综艺节目如何更好地通过重构大众的集体文化记忆，来凝聚社会的文化认同。
具体来看，本文的研究思路如下:为了更好的把握《经典咏流传》是如何借助中华传统文化中的诗词进行大众集体记忆的建构，本文将在第二章对国内文化类综艺节目的发展历程和选择《经典咏流传》这一节目作为研究案例的原因进行简要阐述，为后文的研究打下基础。考虑到诗词这一文学样式，受众较为有限，且存在一定的精英化倾向，本文第三章将重点阐述《经典咏流传》是如何淡化诗词的距离感，以获得更多受众的关注和认可。通过研究发现，《经典咏流传》在诗词、经典传唱人的选择方面，充分考虑了当下大众的审美取向，这些设置在很大程度上让诗词不再限于是少数人所欣赏的“阳春白雪”。接下来，本文的第四章将从仪式建构、符号建构和互动建构这三个角度来具体分析《经典咏流传》这一节目中集体记忆建构的具体路径。经典传唱人、鉴赏团成员、观众是节目的三方参与者，他们在节目的传播仪式中扮演着不同的角色。其次，集体记忆的建构也可以依赖于具体可见可感的舞台符号。符号是承载记忆的媒介，可以触发受众的共鸣，使节目更有带入感。通过多种形式的互动，节目可以辐射到更广范围的受众，也加强了和受众之间的联系。第五章，本文将具体分析《经典咏流传》这一节目所构建的集体记忆的具体内涵。节目通过对经典诗词的重新演绎和解读，使受众感受到了中华文化的灿烂与绵延，文化对自身的滋养以及中华文化中自信自强、积极进取、开放多元等精神气度。第六章的内容，则是基于前文的研究形成的关于《经典咏流传》中集体记忆的构建的反思。在市场经济的背景下，任何综艺节目的制作和传播都必须要考虑经济效益。节目在传播过程上，对明星效应的依赖比较明显，无法完全达到节目试图用诗词来引导大众认同并自觉传承中华文化的效果。另外，节目所唤醒的观众的集体记忆，存在部分创伤性记忆。
另一方面，近年来国内的综艺节目呈现出明显的同质化和创新力不足的问题，如何寻找新的发展路径成为电视节目制作者们迫切希望解决的问题。于是，《见字如面》、《中国诗词大会》等一批立足于中国传统文化的原创电视节目，进入了大众的视野，为国内电视综艺节目增加了一抹别样的风景。西方著名的文化批判家道格拉斯·凯尔纳在探讨电视等媒体的作用时，认为其可以影响个人的思想和行为的选择，以及构建对特定对象的认同感。这些文化类综艺节目，不仅让国人再一次深刻感受到中华传统文化的灿烂与魅力，同时也利用电视节目这一媒介，重构了受众关于中华文化的集体记忆。
作为主流媒体，央视承担着讲好中国故事、传播中国声音、培育和树立文化自信的责任。面对人民群众曰益增长的精神文化需求以及当下大众面对的文化焦虑的现状，央视推出了一大批优秀的文化类综艺节目，“古诗新唱”的《经典咏流传》就是其中之一。这一节目选取了中华文化中的经典诗词，并将其与现代音乐相结合，进行了重新的演绎，一经开播就成为2018年的开年综艺黑马，前四期34城平均收视率1.42％，创文化节目新高。《光明日报》、《人民日报》、《北京日报》等媒体纷纷刊文肯定这一节目在文化传承、美学价值以及音乐创新等方面的价值。2018年，17名两会政协委员联名提案“让《经典咏流传》中的歌曲进校园、进教材。”2019年1月11日，在由人民日报《国家人文历史》杂志社和北京师范大学中国公益研究院共同主办的第五届“CSR中国文化奖”评选中，《经典咏流传》荣获年度传媒责任奖。2020年1月，《经典咏流传》推出第三季，豆瓣当前评分高达9.1。各界的好评与肯定在一定程度上印证了这一节目确有成功之处和可供借鉴的价值。
“诗以咏志，乐以抒怀”，诗词在中华民族的历史长卷中一直扮演着重要的角色，承载着大众浓厚的情感依恋和集体记忆。那么《经典咏流传》这一节目，又是如何利用经典诗词这一媒介来唤醒并建构大众对于中华文化的集体记忆，以增强大众对中华文化的归属感和集体认同的呢?
笔者在对有关《经典咏流传》这一节目研究文献进行梳理后发现，国内学者们主要将研究视角集中在节目的创新路径和传播模式等方面，而从集体记忆这一角度切入的文献甚少。综合以上，故本文旨在以《经典咏流传》这一文化类综艺节目作为研究对象，遵循“为何要建构集体记忆、集体记忆的构建基础、如何建构集体记忆、构建的集体记忆的具体内涵是什么、关于集体记忆构建的反思”的研究思路进行深入分析，探索在多元文化碰撞以及文化焦虑的当下，电视综艺节目如何更好地通过重构大众的集体文化记忆，来凝聚社会的文化认同。
具体来看，本文的研究思路如下:为了更好的把握《经典咏流传》是如何借助中华传统文化中的诗词进行大众集体记忆的建构，本文将在第二章对国内文化类综艺节目的发展历程和选择《经典咏流传》这一节目作为研究案例的原因进行简要阐述，为后文的研究打下基础。考虑到诗词这一文学样式，受众较为有限，且存在一定的精英化倾向，本文第三章将重点阐述《经典咏流传》是如何淡化诗词的距离感，以获得更多受众的关注和认可。通过研究发现，《经典咏流传》在诗词、经典传唱人的选择方面，充分考虑了当下大众的审美取向，这些设置在很大程度上让诗词不再限于是少数人所欣赏的“阳春白雪”。接下来，本文的第四章将从仪式建构、符号建构和互动建构这三个角度来具体分析《经典咏流传》这一节目中集体记忆建构的具体路径。经典传唱人、鉴赏团成员、观众是节目的三方参与者，他们在节目的传播仪式中扮演着不同的角色。其次，集体记忆的建构也可以依赖于具体可见可感的舞台符号。符号是承载记忆的媒介，可以触发受众的共鸣，使节目更有带入感。通过多种形式的互动，节目可以辐射到更广范围的受众，也加强了和受众之间的联系。第五章，本文将具体分析《经典咏流传》这一节目所构建的集体记忆的具体内涵。节目通过对经典诗词的重新演绎和解读，使受众感受到了中华文化的灿烂与绵延，文化对自身的滋养以及中华文化中自信自强、积极进取、开放多元等精神气度。第六章的内容，则是基于前文的研究形成的关于《经典咏流传》中集体记忆的构建的反思。在市场经济的背景下，任何综艺节目的制作和传播都必须要考虑经济效益。节目在传播过程上，对明星效应的依赖比较明显，无法完全达到节目试图用诗词来引导大众认同并自觉传承中华文化的效果。另外，节目所唤醒的观众的集体记忆，存在部分创伤性记忆。