唐·伊德是当代美国现象学家，他的现象学在西方已经造成了广泛的影响。　　导论部分主要涉及伊德个人的经历与学术成就、国内外对伊德的研究现状以及伊德的科学现象学与其现象学的关系三方面的内容;第一章从伊德的学术研究历程、时代背景以及个人志向等方面入手，阐述了他是如何走上科学现象学研究道路并取得丰硕成果的;第二章从实用主义、现象学、诠释学三个方面分析了伊德科学现象学思想的理论渊源;第三章是伊德科学现象学的本体论部分，显示了伊德在吸收建构论、诠释学以及相对论等思想成果的基础上对于当代科学新的实在论理解;第四章和第五章是伊德科学现象学的认识论部分，伊德在对“技术-科学”概念深入存在论理解的基础上，揭示了技术与科学之间的多重关系以及仪器的重要地位与本质;第六章是伊德科学现象学的方法论部分，主要论述了伊德对变更方法的发展与运用及其在伊德科学现象学研究中的重要价值;第七章阐述的是伊德对科学哲学基础理论的贡献，主要涉及伊德推动了科学哲学的“实践转向”、开启了“技术诠释科学”的理解路向、对认知主体的人本学理解、揭示了多元稳定的科学真理观、揭示了科学“非中性”的内在价值维度以及阐述了现象学在本体论上对自然、人文和社会科学的统一等几个方面;第八章论述的是伊德对科学、技术与文化观方面的理论贡献，主要揭示了科学、技术与文化之间的相互关系。　　在伊德看来，真正深入的哲学思考应该是实践优位的存在论立场，而不是理论优位的表象主义风格。实践优位的立场在当代哲学中表现为历史主义兴起、实践转向、知觉转向等存在论特点，而理论优位的表象主义风格则表现出主客二分、超越性、抽象性思维等认识论特征。因此，伊德认为，技术在存在论上先于科学，所有科学都是技术-科学(technoscience)，“技术诠释科学”是理解科学的基本原则。