千百户制度肇始于元朝，由于该制度对于青藏高原从事游牧业生产的藏族是一种因地制宜的设置。故而历经明、清、民国延续了几百年，成为一种以千户、百户等官吏为主体的藏族基层管理制度。　　本文首先整理了青海藏族地区千百户制度从元到清的建立与强化，同时用图表形式一目了然的理出了青海藏区千百户在玉树、果洛、循化、贵德和环青海湖地区的部落分布、驻牧地、户数与官职。在此基础上从三个方面总结了千百户制度相对完善时期的清朝时期千百户对地方的管理。分别是：1、管理所辖部落的地方行政事务；2、掌握部落司法大权，3、控制部落武装。　　其次对昂拉千户历史变迁作了详细梳理。在查阅大量藏文文献后，对昂拉千户、昂拉八庄以及昂拉称谓的由来作出历史的释义归纳。昂拉八庄历经七任千户长，同出于藏族古代六大氏族之一的敦氏，尖扎头人本叶加的后裔，分别是永美、洛追、更藏、洛桑尼玛、拉旦，拉公太和项谦端智。文章利用历任千户长任职时期的大事件来反映其管理手段与方法。重点强调了最后一任千户长带领昂拉百姓抵抗解放军以及在青海解放后在党和政府民族政策感召下归向人民。　　再次，文章将昂拉千户与中央和地方政府的关系作了历史的总结。昂拉千户作为地方政权形式，管理行政事务，掌握司法大权。其最直接的表现形式就是武装力量的拥有。而隶属昂拉八庄的黄南地区自古便是军事要地，明、清驻军和兵役制度更能显现中央对这种地方政权的倚重和昂拉千户权力的大小。在清朝昂拉千户的直接领导是西宁办事大臣，是在青海和硕特台吉罗卜藏丹津叛乱后清政府意识到要维护西北地区的安定统一，必须加强青海地区的管理后应运而生的机构，也确实对包括昂拉千户在内的各地方势力起到了钳制的作用。昂拉千户富丽堂皇的官邸这种地方政权遗存的印记，当然保有大量遗迹供我们后人探寻与思考。　　最后本文从昂拉千户与周边部分寺院的关系，以及昂拉八庄辈出的历代知名人物中探查昂拉千户的历史影响，历史衷恳的评价昂拉千户在青海藏族千百户中的地位。　　本文作为昂拉千户制度的历史根源和保护研究的文章，笔者以田野调查的方式，通过与该部落的老人和最后一代“千户”的亲属进行访谈，了解昂拉八庄几代千户的相关历史。主要运用了历史学、文化人类学、民族学及政治学的理论与方法，以昂拉千户的历史变迁为个案，对“千户”制度的建立、形成、发展和本质特征进行总体把握，揭示“昂拉千户历史”在过去和现在的历史地位。