科学和宗教信仰之间的矛盾是维多利亚时期典型的社会特征之一。这一思想上的冲突困扰着几乎所有的维多利亚人，这其中就有丁尼生。而丁尼生作品中蕴含最深厚的、最能代表19世纪中叶思想矛盾和信仰危机的，就是他用十几年功夫陆续写成的《悼念集》(In Memoriam, 1850)。《悼念集》在追悼其好友哈勒姆之余，深刻表达了他以及他所处时代的"信仰危机"——科学发展和宗教信仰之间的矛盾与冲突。
　　本文首先结合时代背景和丁尼生的个人经历，通过细读文本，仔细分析了《悼念集》中所体现的科学与宗教思想。通过分析，本文发现丁尼生对科学具有强烈的兴趣及追求，例如他对天文学、地质学以及生物学都有不同程度的关注，他的诗集《悼念集》也集中体现了他对科学知识和科学理论的掌握。与此相对的是，丁尼生对基督教抱有怀疑，尤其在《悼念集》中，他对"上帝创世说"和自然神论都产生了怀疑:科学的新发现进一步加深了丁尼生对生命的理解，同时，好友哈勒姆的猝死令丁尼生哀叹生命的徒劳与脆弱。但是，丁尼生最终在诗歌中表达了科学与宗教相互调和的思想，认为人们既要接受科学的发展，又要坚守人类的道德力量。
　　丁尼生的思想深受卡莱尔的影响。丁尼生在《悼念集》中所表现出的对维多利亚时代信仰缺失的忧虑与卡莱尔对时代弊端的忧思有契合之处。基于此，本文深入挖掘了卡莱尔对于尼生《悼念集》科学观与宗教观的具体影响。结合卡莱尔与丁尼生之间交往的资料以及卡莱尔的思想在丁尼生《悼念集》中的体现，本文发现，在科学观上，他们都认为自然规律是精神力量的体现，科学发展能促使人不断进步;在宗教观上，他们都认为上帝是无法证明的存在，也都相信爱是联接人与上帝的纽带。
　　通过以上研究，本文指出丁尼生思想上的困惑并非丁尼生所独有，而是整个维多利亚时代的人们所共有的困惑。丁尼生的思想是从怀疑中历练出来的、经过科学洗礼的，因而具有一定的深度并激励了维多利亚时代的读者。同时，本文认为，在当今人们过度追求物质利益、精神相对贫乏的语境下，丁尼生《悼念集》中对于科学与宗教的思考对于当下中国的伦理建设具有借鉴意义。