【摘 要】
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本研究以“读·思·写”为研究对象,对“读·思·写”三者有关的文献资料进行归纳分析总结。首先以存在论视角切入阅读的研究,获得人之存在的稳定性、持久性和丰富性。以生命“化妆”之阅读凸显人的内在品质,以获得人之存在的稳定性;以信仰之阅读寻找灵魂的皈依,以获得人之存在的持久性;以风格化阅读彰显人之阅读的多维视野,以型塑人之存在的丰富性。伴随每个人终身的永恒阅读,让个体从阅读中获得终身发展的不竭精神之源。以
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本研究以“读·思·写”为研究对象,对“读·思·写”三者有关的文献资料进行归纳分析总结。首先以存在论视角切入阅读的研究,获得人之存在的稳定性、持久性和丰富性。以生命“化妆”之阅读凸显人的内在品质,以获得人之存在的稳定性;以信仰之阅读寻找灵魂的皈依,以获得人之存在的持久性;以风格化阅读彰显人之阅读的多维视野,以型塑人之存在的丰富性。伴随每个人终身的永恒阅读,让个体从阅读中获得终身发展的不竭精神之源。以阅读促思考,对知识进行逻辑和批判的建构,培养积极的思考者,成为知识的建构者。“读·思·写”相统整的教育理念中阅读是吸收,写作是倾吐,阅读为写作提供思想和情感的素材,激发写作的动机。探索写作表现论,构建写作的人生,追寻“我写故我在”的终极状态。在功利化教育的驱使下,阅读逐渐地演变为一味追寻知识的方式,导致了学生不会深入阅读、缺乏独立思考和写作程式化、单调化和应试化。基于这些失衡的现象,本研究系统探究“读·思·写”相统整的教育理念,总结其读·思·写”相关的理论,并在“读·思·写”相统整的教育理念指导下开展教育实践。“读·思·写”相统整的教育理念中以“读·思·写”贯穿整个教育理念之中,首先重视阅读在教育中的基础地位,其次,思考(维)力在阅读中的培养,最后以写作为导向,统帅思考和阅读,形成三者相统整的教学之道,促进学生的整全发展。
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