"新历史小说"作为一种兴起于八十年代中后期,并贯穿于整个九十年代的小说创潮流因其独特的历史书写手法,全新的历史观念和文化建构理想而备受理论批评界的关注.该文期望在对其进行拓本清源的观照中,梳理出"新历史小说"的某些文学特征和其自身所包蕴着的文学理想.并在此基础上提出一些"新历史小说"本身所存在的问题.以期能为这一股小说热潮的继承和发展规整出一条清晰的路向.该文共分为上下两篇.上篇主要从"发生学"的意义上探讨了"新历史小说"的缘起.在追问其兴起的原因时,该文首先强调了它的历史语境和时代文化场景,并在三种历史叙事形态的横向比较中、以及在对概念界定的比照中提出了对"新历史小说"明确的理论界定.依据这一理论界定,该文继续探讨了"新历史小说"同"寻根文学"对其的导引作用和"新历史主义批评"为其提供的理论思想"源点",从而全方位的观关照了"新历史小说"的缘起.下篇采用理论论述和"文本细读"相结合的方法分三节全面关照了"新历史小说"的精神价值主场和文化空间建构理想.首先是"新历史小说"的现实省思与批判和与历史对话,以历史叙事对现实进行救赎的精神价值指向.其次,在具体文本的展开中,对"新历史小说"所张扬的"民间文化形态"和所构建的"民间文化体系"进行了全面的观照."新历史小说"因为其产生的特殊原因和在其具体书写过程中所采用的一些历史观及"实验性"手法,必然造成其先天性的存在着一些其自身所无法克服和补正的缺失.就此,该文在第二章的第四节中对"新历史小说"所存在的问题予以了指正,并规整出了一些能有助于其完成自我修正的路向.