《唐律疏议》是我国古代典型的封建法典,它在中国的法制史上具有承前启后的重要地位。该文以法律诠释学为视角,分析这部法典的法律诠释学思想。在诠释学中,一个完整的诠释过程包括三个环节:诠释主体、诠释客体和连接主体与客体的诠释方法。作为诠释学的分支的法律诠释学,其诠释过程也由这三个基本环节组成。因此,在分析《唐律疏议》的法律诠释学思想时,也是以这三个方面为基本构架的。该文认为,《唐律疏议》的诠释主体站在维护等级制、礼的基础地位和律的核心地位的立场上,以“以法为刑”和“礼主刑辅”为前见,采取了文义诠释、体系诠释、漏洞补充和举例等其他诠释方法,对律文进行了卓有成效的诠释。尽管在诠释中有的地方还值得商榷,但整体说,《唐律疏议》不愧是中国古代的法典代表和中国古代法律诠释的集大成者,它在中国历史上占有重要的地位。