人生哲学是唐君毅哲学思想中的焦点，与时下其他学者研究人生哲学的方法不同，唐君毅人生哲学的研究特点在于他把我国的传统人生观调整到现代精神价值层面，又将现代人生观从比较抽象的所谓外在道德亦或行为规范调整到面向人本身，以此来唤醒和超越人的内在精神价值。对于唐君毅人生哲学的研究本文将从整体上进行把握，以“唤醒”与“超越”这两大关键词为切入点贯穿全文。其中，“唤醒”指的是对“道德自我”的唤醒。唐君毅认为，道德生活的本质，就是人类能够自觉的自己支配自己的生活。强调了唐君毅对人类道德问题的思索，以及探讨人如何在现实生活中以个人有限的力量去实现一“道德自我”的表述。唐君毅认为，要想实现“道德自我”的唤醒这一目的，至少要完成三个步骤，即：找出人类自身迷失“道德自我”的根源、善用人类独有的“自觉”这一能力、借用人类的“自觉”这一能力来达到唤醒“道德自我”的目的；“超越”指的是对“现实自我”的超越。因为在唐君毅看来，人生有正负两面，它们之间是相反与矛盾的，同时也是统一的。总的来说，唐君毅在这里寻求的是一种超越现实自我的途径。他认为，人只有超越了现实自我，才能够使自己从俗情社会中超拔出来。而要达到超越现实自我这一目的，唐君毅认为至少要完成三个步骤，即：追求人生真实化、充实与发展内在的自我、借由人超越现实自我的关键“立志”来达到超越现实自我的目的。通过以上对唐君毅人生哲学的分析，重点突出了唐君毅人生哲学中的“唤醒”与“超越”意识。希望能从这一全新的视角，使我们能够重新审视以及更深层次的去探索与研究唐君毅的人生哲学。