灵知主义是兴起于希腊化晚期的一支古代宗教异端，对希腊哲学和早期基督教思想都曾产生重要影响。从学术角度来说，灵知主义已经成为现代西方哲学和宗教学研究的一个热点，但我国目前对这个热点重视不够，特别是灵知主义对文学领域的渗透；因此我希望通过这个论题，引发学人对此问题的重视和进一步研究。　　 法国现代作家、哲学家加缪的中篇小说《局外人》是存在主义文学的重要代表作品，其随意质朴的叙述方式、简洁清晰的故事情节背后隐藏着深刻的哲学意味，同时也为文学殿堂增加了一个前无古人的奇特英雄——默尔索。将《局外人》作为研究对象，本文试图于存在主义哲学对应读解和社会学批评之外选取灵知主义宗教思想体系中的指导人类社会行为的方法论作为观照和分析《局外人》的一个新视野，通过对《局外人》的文本分析，着重将小说的中心人物默尔索置于灵知主义人类群体划分之中，试图从一个侧面取得对他的行为方式、思想倾向和必然命运的进一步理解。全文首先对存在主义文学思潮作简要概述并提出两种对《局外人》进行阐释的角度，在此基础之上对灵知主义的性质、主要思想作一扼要的描述，并将其作为研读作品的视角。　　 正文可分为以下几个部分：首先在分析之前复述《局外人》情节梗概、简介灵知主义宗教体系的人类群体观念和行为准则：随后将主人公默尔索作为分析的重心，以《局外人》的文本为依托，分别对他与非社会的外界自然、与母亲、与女友以及与法庭相关力量之间的关系进行分析，在分析的同时将默尔索的行为、观念等要素与灵知主义的相关内容、经典文本进行比照研究；最后将默尔索置于灵知主义的人群划分体系下，将他与“属肉体者”、“属魂者”、“属灵者”和灵知派的圣徒、基督作逐一的对比，试图在其中找到默尔索的特定位置，得出以下结论：在灵知主义的视野下，默尔索类似于“走向圆满的自足者”，而他的受难并不是无妄之灾，恰恰是一种必然。　　 本文的结尾指出，《局外人》能够在灵知主义视野下解读既有外在的历史原因，也有内在的作者要素；然而荒诞的真正根源在于“断裂”。对《局外人》来说，真正的荒诞不是默尔索“无故”受难，而是他的存在本身。