“孔颜之乐”是儒家思想中具有重要代表性的问题,关于此,自古至今已有过无数不同的解读,而本文欲从“生生之理”的角度进入,对儒家道德之乐的特殊性做进一步深入探讨。本文选取具有典型性的程颢为代表,在对程颢“孔颜之乐”思想论述的基础上扩展到整个儒家,以儒家对“生生之理”的特殊体悟为基础来看儒家道德学说中对道德之乐问题的特殊理解。由“生生之理”引出“孔颜之乐”,本文一方面尝试从人天生具有道德需求的角度来进入,分析为什么会有“孔颜之乐”的存在,即儒家道德之乐的来源和根据问题,另一方面,分别从道德需求满足而获得乐,即道德满足之乐的角度以及以牟宗三道德存有论来讲“仁者浑然与物同体”境界,即万物同体之乐的角度来分析“孔颜之乐”的两种表现,并最终落脚于儒家道德之乐的特殊性问题之上。