本文首先辑录编年史事,将浙江天主教史置于整个中国这一大环境下进行考察。一方面,浙江天主教史属于中国天主教史的一部分,中国天主教的整体发展形势必然对浙江天主教的发展产生影响,故而叙述罗明坚、利玛窦入华伊始的一些史事,并略述北京教案、南京教案、礼仪之争等教会大事件。另一方面,浙江天主教自身的发展,对中国天主教会的发展也具有突出的影响,如被誉为中国天主教会的三大柱石,便有两位是浙江杭州人士,而且明清间浙江的教务对周边乃至全国教务形势都产生过重要影响。这一编年史辑录可考的来浙传教士及奉教人士、群众在浙活动情况,如传教施洗、辩论教义、刊刻书籍等活动,限于学识和资料,多有不足,虽竭泽而渔,恐还多有遗漏。其次以历史地理学的方法考察天主教的传播情况,主要考察开教时间及住院、教堂的地理分布和传教士及信教群众的时空分布,使得研究更为立体,对理解史实背后的历史原因也有更多更深的理解和把握。再次以文字事工为中心,考察浙籍奉教人士与传教士在刊印书籍、传播教义方面的合作。传教士刊印的著作,几乎无一例外的由奉教人士或润色、或校勘、或写序作跋。文字事工的发展,造就了天主教的“天学”书籍宝库,就数量和历史源流而言或远弱于“佛藏”、“道藏”,但亦是宝贵的历史文化遗产。相对而言,文字事工的合作主要限于信教群众中的上层士人,那么与普通信教群众相连的主要是因信仰天主教而带来的宗族祭祀和民间习俗之间的矛盾。这一矛盾亦是中国“礼仪之争”的一部分,虽已日趋淡化,但时至今天在教会内外仍有些许的争议之声。