卢卡契与胡风是两位中外马克思主义文艺理论史上的重要人物，由于二者的文艺思想具有切实的可比性，本文对二者的文艺思想进行了系统的对比观照。文章共分四个部分： 第一部分：卢卡契与胡风的人道主义思想底蕴之比较。本文认为卢卡契的“异化”观与胡风的“精神奴役创伤”论在范畴本质和解决途径方面具有相似性，但二者的哲学源泉、所指的具体对象有相异之处。 第二部分：卢卡契与胡风的主体性美学之比较。本文认为，卢卡契论审美反映的主观性与胡风的“主观战斗精神”都从关注作家主体意识的角度上形成了独具特色的主体性美学思想。但在胡风的“主观战斗精神”与卢卡契的“审美主观性”中，主体介入程度以及情感性因素却是各有千秋。 第三部分：卢卡契与胡风的现实主义文艺实践观之比较。在这一部分中，文章详细比较了二者关于艺术家创作与世界观的关系、文艺与社会的关系、“典型观”以及现实主义的标准这四个问题的观点，揭示二者的文艺理论在现实主义文艺理论领域同异并存的状况。 第四部分：卢卡契与胡风文艺思想的比较对马克思主义文艺理论的意义。本文从体系建构、理论形态、文艺传播渠道三个角度看胡风与卢卡契文艺思想之比较，最后讨论二者的文艺思想对20世纪马克思主义文艺理论体系发展的影响。