所谓修行,就是一种否定肉欲但又强调自身精神,要完成内在超越的;贯穿一生并且渗透在生活各方面,锻造着生活每个细节的;并且指向内在精神更高层次,把人作为一个整体而提升的践行性手段。如果我们只看待其本身,它就是一种生活模式;但是如果我们将其与更大的背景和更高的存在联结,它则是导向更到层次的手段。修行和“真理”、“意义”具有共生的关系。因为社会的信念根据和追求目的的变换,修行在现代社会处于被忽略的地位。另一种生存方式——操作——不但取代了修行,而且成为了现代社会的核心和原则。通过福柯前期的思想,我们知道现代社会的根基并非合理的,现代社会建立的过程,就是其它事物被镇压的过程。在如此社会下,人们遭受了异化的命运。并非人在建设社会,而是社会早塑造人。因此重提修行是非常重要的,此外这也是可行的。因为它是一种可和现代社会方法论分庭抗礼的方法论。它具有外部环境让之生长,根据福柯后期的思想,我们知道我们可以回到古代世界学习他们的生存之道。他们以自己的意愿塑造着自己。当面对一个具有普遍性的严重问题时,并非一定要用划一、强制的解决措施,个人“风格化”的手段同样可以解决问题。因此,修行不但是传统世界的要求,而且还是回到那个世界的途径。由此,我们或许可以获得一种新的生存方式。