威廉·福克纳是美国20世纪公认的文坛巨匠，其作品历来是人们关注的焦点。然而许多评论家认为，福克纳是一个带有南方传统偏见的大男子主义者。较具代表性的有美国评论家欧文·豪及勒斯特·费德。欧文·豪称福克纳为对女性怀有偏见的“大男子主义者”；勒斯特·费德称福克纳为“妇女的诽谤者”，并且说福克纳在其作品中不断地提醒我们，妇女“没有道德观念和荣誉感；因此她们既能问心无愧地背叛，也可怀有不可解释的忠诚……”(勒斯特·费德，《美国小说中的爱与死》1966：333) 如此看来，福克纳真的是一个“厌女主义者”吗?本文则通过对福克纳的名篇《喧哗与骚动》中女性人物的分析，得出否定的回答：福克纳不是一个“厌女主义者”，而是一位同情妇女，尊重妇女，关心妇女问题的人道主义作家。实际上，在福克纳的作品中，一些最高尚，道德上最值得称道的人物就是妇女，比如《喧哗与骚动》中的迪尔西、《去吧，摩西》中的莫莉等等，福克纳一生著述丰富，思想博大精深。作为南方文学的集大成者，福克纳对南方大家族的没落，旧传统的瓦解以及处在这一过程中人们的徬徨和痛苦的探索，是其最高的艺术成就，他为此付出了毕生的心血，他最重要的作品也大都是以此为主题。在这些作品中，他不仅深刻地表现了这些家族的腐败，而且强烈谴责了各种非人道的道德、宗教和社会势力对人性的摧残。而这种摧残在女性身上无疑最为突出。 《喧哗与骚动》一书正是福克纳最高艺术成就的体现之一。《喧哗与骚动》自1929年问世以来，至今已成为拥有广泛读者的英语小说之一，也是世界上许多大学文学教材的经典读本之一。在《喧哗与骚动》一书中，通过对南方没落家族康普生一家的描述，福克纳主要塑造了四个形象各异的南方女性：失职的母亲一康普生夫人；纯真而最终失贞的凯蒂；没有家庭温暖的小昆丁以及忠诚的黑人女佣迪尔西。康普生家足以炫耀的祖辈中有将军和州长，但到了20世纪，这一家族的男牲后裔都是生活中的失败者；女性后裔也都以悲剧告终。福克纳通过她们的悲掺遭遇，揭露并谴责了南方传统中的淑女制度、骑士制度、清教妇道观以及奴隶制等对南方妇女的摧残。而在南方传统重压下的南方女性并没有因此而消沉，以迪尔西为代表的南方女性以其忍让、宽容、同情、牺牲的精神向世人证明她们顽强的生命力以及维持南方社会发展的重要性。福克纳以其作品向世人揭示“人类将永存”的主题。