花瑶是我国瑶族的一个分支，主要分布在湘西南隆回县虎形山及与其相毗邻的怀化溆浦交界的雪峰山一带。花瑶人的田耕狩猎的生存方式和积极乐观的心性，为其多彩的民歌提供了肥沃的土壤。这些民歌在传咏过程中不断得到丰富和完善，而形成花瑶独特的音乐文化，其特征在求爱、婚娶(嫁)、等方面表现得尤为鲜明。花瑶的传统音乐有古歌和山歌，其民歌的旋律、节奏、歌词等要素组合成的无限形态，除了丰富的生活养分之外，还表现为时间流动过程。在社会历史的进程中，它的传统及民俗中呈现的音乐文化受各种因素的影响，会随着人们生产生活方式的改变而以某种方式逐渐变容，以适应新的环境。花瑶的民歌是人们在长期的生活和劳动中形成的，是花瑶人智慧的结晶，是瑶族文化遗产的一部分。不论过去、现在还是将来，它总是与人们的需要和选择无法剥离，它的历史、文化传承、及民俗中体现的文化特质等还有待于我们来深入研究。本文除绪论和结语外共分四章：第一章：对虎形山花瑶居住的地理、环境及人口、经济、社会生产等进行概述，着重从它的族源、称谓上介绍了花瑶的历史与文化的背景情况。第二章：这一章是本文的主体部分，主要介绍了虎形山花瑶传统民歌的构成，有以下方面的内容：对传统民歌的几种类型，如山歌、情歌、古歌、拦门歌，从其音乐的本体形态，及音乐风格特点上进行论述和分析，并探寻地理环境、语言语韵等对民歌的音乐本体形态(如音调、旋法等)生成的影响。第三章：这一章是第二章内容的深化，主要以虎形山崇木凼村的音乐现象为个案，以该村的民俗活动：传统节日“讨僚皈”活动和崇木凼村沈霞妹家的婚礼仪式为视角，对民俗活动中的音乐现象进行论述和分析，将民歌作为一种文化现象，通过对不同时期民歌文化的对比和分析，来探究其流变过程。第四章：这一部分，既是前一章的补充，又是对花瑶民歌现状的综合分析。主要通过社会变迁过程中，一个歌手的经历和花瑶古歌的传播状况这两个具体案例，来探究花瑶民歌的传承情况、流传形态及社会功能。最后对调查的结果进行分析，并寻求解决的途径，提出一些建议和举措，呼吁对即将消亡的民歌文化遗产进行保护和抢救。