《巴黎手稿》成书有深刻的背景。18世纪中后期,资本主义制度逐渐在西欧确立统治地位。从博士论文时期经《莱茵报》时期再到《德法年鉴》时期,马克思的思想发生了转变。《巴黎手稿》文化思想有深厚理论渊源。受康德目的论的文化观的影响,《巴黎手稿》提出“自由”,发展了康德的文化观。《巴黎手稿》文化思想受黑格尔“思想的形式”的文化观影响,发展了他的劳动思想。《巴黎手稿》文化思想受费尔巴哈宗教异化思想和感性原则影响,继承其人是自然存在物的观点,把感性和私有财产联系起来。《巴黎手稿》文化思想的主要内容有：在文化起源上,文化起源于人与自然的关系；在文化本质上,文化本质在于‘‘人的本质力量的对象化”；在文化异化上,文化有可能走向自己的反面,反过来控制人、奴役人；在文化功能上,文化含有个体功能和社会功能；在文化理想上,文化理想在于实现文化上的共产主义。《巴黎手稿》文化思想在马克思文化思想中占有重要地位历史定位,初步奠定了马克思文化思想的理论基础,初步萌生了唯物史观的文化观和实践观。《巴黎手稿》文化思想对中国先进文化建设有启示。一切从实际出发,扬弃文化异化,以《巴黎手稿》文化思想为指导,建设先进文化。