随着近代西方美学研究重点的转移，对于在审美活动中形成的审美主体认识和体验美的对象时的心理活动和能力的探讨越来越引起人们的兴趣和重视。因此，加强审美经验的研究，对于全面、深入地开展艺术问题的研究，促使美学理论与艺术实践紧密联系起来具有重要的意义。20世纪70年代中期，联邦德国当代著名学者姚斯发表了《审美经验和文学解释学》一书，从接受的角度切入，对审美经验的特性及其在西方的发展历史作了深入的阐释。姚斯也以自己独特新颖的思想和坚韧不拔的努力，为20世纪人类思想划出一道亮色。本文秉持着试图从历史长河中寻找总结对解决审美经验问题有益部分这个目标，关注姚斯接受美学思想中审美经验这个核心范畴.采用文献分析法与文本细读相结合的方法，同时运用所学的文艺美学，文艺学方法论等相关知识，比较综合其他研究审美经验理论和姚斯美学思想的理论论著。主要从审美经验发展史和姚斯自身理论两方面展开。对于审美经验理论从历史到现今的发展状况和新的走向研究是理论分析的第一步，所以文章先梳理了审美经验观念的兴起、流变以及当代性。通过分析这些发展过程，我们能够清晰地认识到姚斯审美经验理论的独特性，即深厚而自觉的历史感。接下来本文对姚斯审美经验理论主要特色进行了深入的探讨。首先，姚斯重寻审美经验中重要的维度—审美愉悦。其次，他考察了审美经验的含义与性质，对审美经验进行了重点阐释。最后，姚斯把审美经验的研究扩大到生产、接受和交流，逐渐走向美学实践。他明确地提出创造、美觉和净化三个审美经验的基本范畴，把他们同审美实践中的生产、接受和交流相对应，从而进一步深化了审美经验的研究。作为姚斯接受美学核心组成部分的审美经验理论，它的价值与启示一方面体现在它对审美经验整体把握的宏观研究和开放的文化姿态。姚斯的理论关注人的感官以及审美需要，欲从文化人类学的高度开拓文学与美学发展的新道路。另一方面他也在某种程度上让我们重新认识到审美经验作为新的美学研究对象在当代生活中的合理性和特殊意义。我们希望能在这个审美经验呈现复杂化多样化的社会，能够寻找到属于自己的艺术天空，并在审美经验中更好地获取生存力量。