近几年来，阎连科的写作日益纯熟，而他关注的重点也转向与人类“长相厮守”的灾难。对于灾难的书写，不仅成为其小说中的文化背景，成为其艺术文本重要的情节支撑和叙事动力，还化作他念兹在兹的文学“血液”与精神“信仰”，更成为他展现自己苦难情怀的极致。这些以书写底层农民灾难为精神母题的文学表达，产生了巨大的文坛冲击力，也为沉闷、单调当代文学发展，注入了一股生猛之气与新鲜活力。引言简要概括灾难、灾难文学、阎连科的灾难文学写作。人类似乎永远无法逃脱灾难的魔爪，阎连科作为一名经常以灾难为母题进行创作的作家，关注的是人类生存寓言式的灾难悲剧，描绘灾难景观与复杂人性的纠结关系，叙写精神个体搏击强大灾难时的内心挣扎和思想犹豫。第一章“因为了解，所以慈悲”本章分为两节，第一节分析在少年的阎连科视角中，其家人以及乡亲所蒙受的煎熬，在他的心灵中所投射出的灾难阴影。第二节侧重分析中年阎连科的切身生命体验——疾病，使他升华了与死亡抗争的意志和反抗灾难的不屈精神。第二章阎连科尖锐奇诡的“灾难想象”本章分为两节。第一节分析在阎连科的灾难文本中，他设置了战争、文化大革命、残病、死亡、旱灾、蝗灾、饥荒、沙尘暴等一系列的无所不至的灾难情境。第二节分析作品中人物的反抗特征。第三章阎连科灾难文本的思想向度主要分析阎连科对于由现代文明带来的自然、人心的异变所导致的灾难的失望与焦虑，对使民众的灾难雪上加霜的底层权力的批判与鞭挞，最后是对于灾难纠缠下底层民众生命强力与求生意志的讴歌。第四章阎连科“灾难书写”的审美表征着重分析了阎连科灾难文本狂欢、怪诞的美学特色、“索源体”等文体实验，以及独具生命力的语言特色。结语阎连科“灾难叙事”的人文关怀与艺术匡拘主要分析了阎连科秉承先贤，同时又独具特色的人文关怀，这种关怀，使他像苦行僧一样为民族守护着一份悲悯与激情。阎连科的写作也存在着不足与缺憾，这种不足，却恰好为他的继续前行留下了余地与空间。