俗语说“正月十五太谷的灯”,太谷灯彩随着晋商的兴起而兴盛,并成为当地以至山西地区元宵节重要的文化活动,但目前太谷灯彩的研究在一定程度上深入性和具体性都还不够。本论文是在继续前辈的研究基础上,在太谷灯彩的由来和传承方面进行较全面的梳理,并分析其工艺,对其主题和表现手法进行一定程度的分析。本论文分为五章：引言部分回顾了灯彩艺术的目前研究状况,针对太谷灯彩的目的和意义进行研究。第一章详述了我国灯彩艺术的源流、发展历史,以及我国各地民间灯彩,如南方的浙江灯彩、江苏灯彩、上海灯彩、广东灯彩、福建灯彩、四川灯彩,以及北方的北京灯彩、黑龙江灯彩、河北灯彩、山西灯彩、青海灯彩,各地的灯彩艺术具有鲜明的地域特色。第二章进一步探讨了山西太谷灯彩的渊源与发展历史,以及在发展过程中遇到的困境,太谷灯彩繁盛于太谷地区商业的繁荣、政治环境的宽松,以及民俗活动的需要。太谷灯彩鼎盛期在清道光年间,随着日寇侵华,灯彩活动消滞,十一届三中全会后又开始兴盛起来,近些年来太谷灯彩又出现了声、光、电结合的新灯品。第三章从太谷灯彩的工艺展开,分析了太谷灯彩的制作工具、制作工序,以及太谷灯彩的种类。第四章从太谷灯彩的主题入手,分析了太谷灯彩的两个主题：子孙绵延,喜庆吉祥——对自身生命的崇拜与祁福；驱邪避灾——对自身生存的关注与祈愿。最后说明了太谷灯彩表现主题的手法有：象征寓意；谐音比喻；赋予吉言,缘物寄情。