马克思社会有机体理论,其构建的基础是人类的生产实践活动,在此之上,人类社会各方面之间,通过一系列的密切联系、共同作用、统筹协调,组成有机整体。马克思分析了人类的发展历程,从生产力的发展,生产关系的演变,到人类社会与自然环境相互影响等方面,系统全面的论述了社会有机体理论。社会有机体观点的演变历程最早可追溯到古希腊时期,当时的哲学家,认为整个社会的运转就如同是富有生命的“机体”,并在此基础上进行了广泛的思考,这就是朴素整体社会观。在中世纪,宗教、神灵和上帝主宰西方社会主流思想,大多数学者认为,人类社会和自然界的生老病死、演变迁移,都是受到无法言说的、违背自然常理的特殊力量的掌控,社会有机体理论也就充满了神奇怪诞的成分。直接导致无法从本质揭示人类历史社会发展的规律。黑格尔、孔德、斯宾塞等近代西方哲学家,建立了全新的探讨方式,这种开创性的探讨人类社会结构、人类社会发展路线的方法,对封建主义、神学起到了很好的反抗作用。因阶级性的桎梏,其陷入了唯心主义的泥潭,不可避免的充斥着机械实用主义,受限于资产阶级的狭隘性。马克思以西方资本主义社会为研究分析模型,以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论指导,以人类自由而全面的发展为人类社会发展的终极价值目标,将人类社会视作相互作用、相互整合的有机统一整体,从而根本上否定了资产阶级学者将人类社会看作是孤立分散的、互不影响的单独个体这一把社会各部分割开来的观点。从这方面讲,社会有机体理论摆脱了机械实用主义的桎梏,彻底的与资本主义持久发展没了关系。社会有机体理论在人类历史实践中得到了不断地拓展与延伸,在其发展和完善的过程中,马克思将政治、经济、文化、人口、自然环境等因素作为社会有机体的重要组成。社会有机体理论,阐述了生产力的发展、生产关系的发展、上层建筑的发展、经济基础的发展以及人类和自然环境之间关系的发展,是研究人类发展的崭新视角与方法指导。社会主义事业——“五位一体”总布局建设,是马克思社会有机体理论结合中国当前实际情况,与时俱进的创新与拓展。“五位一体”总布局建设在坚持马克思社会有机体理论的同时,独创性的运用马克思社会有机体理论解读人类的发展、研判人类的发展、预测人类的发展,并以此解决当前发展中的困难。把握马克思社会有机体理论与“五位一体”总布局建设之间的理论渊源,对于全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴中国梦,有着重要的实践指导意义。