【摘 要】
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该文共分四部分.引论部分简述庄子其人其书在中国文化史上的重要性和特异性,指出导致历代《庄子》研究岐解不一的一个根本原因在于庄子言说方式的独特性.第二部分认为庄子"消
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该文共分四部分.引论部分简述庄子其人其书在中国文化史上的重要性和特异性,指出导致历代《庄子》研究岐解不一的一个根本原因在于庄子言说方式的独特性.第二部分认为庄子"消遥、自然、无为、齐物"的哲学思想和"言不尽意"、"道不可言"的言意观决定他对语言和言语活动持否定态度,主张"不言"、"忘言",盛称"不言之教"、"不言之言",追求不言而信的效果.故创为"三言".第三部分在扬弃前人诸成说的基础上,对"三言"的涵义和相互关系进行辩析,指出"三言"乃是一个有机的整体:即相对独立成"言",是三种语言形式;又相互依存,是"不言之言"的分殊性展现.最后一部分探讨庄子言说方式的理论贡献.庄子不是以"言"出意,而是诉形象,启发体悟,这不仅增加了《庄子》的文学性、可读性,对后世文学产生深远影响;而且是对"言不尽意"困境的超越和对言意思想的丰富和发展.
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