近年来,华裔作家施玮由于提出了“灵性文学”这一理念而引起了大陆文坛越来越多批评家的注意。她因其自身的基督徒和神学硕士背景,倡导“灵性文学”要给予读者一双灵性的眼睛,使人看见繁琐平淡生活中的美善,让人从污浊的生命中看见神的形象,看见人原初的纯洁与荣耀。她不仅在理论上对“灵性文学”作了界定,也在创作中努力实践相关原则,出版有长篇小说《红墙白玉兰》、《放逐伊甸》、中篇小说《斜阳下的河流》、短篇小说《躲藏》、系列诗体小说《圣经中的女人》等。论文首先辨析了“灵性文学”的概念,认为“灵性文学”是一种广义的基督教文学,它以现实生活为背景,注重展现上帝的大爱和恩慈。接着,论文在文学和基督教神学的双重观照下,在当代灵性小说创作的背景中,分别从施玮小说中体现的神性和人性的关系、小说的叙事方式和叙事原型,以及审美意义等三个角度入手进行分析,认为她的一系列灵性小说通过刻画普通人的言行举止和心境变化,折射了上帝神性中的全能、信实、慈爱等属性;通过不断变化的聚焦方式等不拘常规的叙述手法,以及引用《圣经》语言、化用圣经故事等手段,将基督教教义融进了变幻多姿、灵动敏锐的创作中,曲折含蓄地传达了人在尘世罪恶之中的挣扎困境和上帝的无私拯救这一主题。正因为此,她的灵性小说从众多只是用僵化的写作模式、概念化地表现基督教精神的灵性文学作品中脱颖而出。施玮作为一个北美新移民文学作家,没有像从前的移民作家那样专注于表现中国人海外生活的艰难困苦和因中西文化的冲突而带来的心灵历程,而是将写作的目光转向了中国大陆,并用西方的基督教传统来重新审视国人的灵魂和生活。这既为历来以儒释道为重的中国人提供了一个新的思考生命的角度,开拓了移民作家的创作领域,也跳出了庸常写作的尘俗性和平面性,在一直以来占据了统治地位的封闭的人本写作上,打开了一个神性写作的开放的窗口。