妈祖是我国福建莆田地区诞生的一位世界上最为著名的海上女神。妈祖起源于民间，名叫林默，与百姓有着天然的感情关联。其救苦救难、乐善济世、侠义、慈悲的品德深深地感染了当地的百姓，并自发的为其建庙立祠歌颂她的丰功伟绩和神话传说。妈祖是闽台海洋文化及东亚海洋文化的重要元素，妈祖信俗正是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以庙会、习俗和传说等为表现形式的民俗文化，现已在世界范围内得到了广泛地传播和发展。2009年，妈祖信俗入选《人类非物质文化遗产代表作名录》，成为中国首个信俗类的世界遗产。本文通过实地调研、挖掘史料和跨学科分析的研究方法，以北京地区的东岳庙海神殿和通州佑民观为主要研究对象，目的是更深入地了解妈祖信俗及妈祖宫庙建筑在北京的现状。从建筑的空间特点、院落布局、建筑特征及基本形制等方面进行研究，总结归纳出妈祖文化在建筑特征中的重要脉络，还原当时的历史场景；并且发现北京妈祖宫庙建筑在保护中存在的问题，探讨如何更好地使其在北京得到传承与保护。本文第一章介绍了研究的背景、目的、意义和方法等基本内容。第二章研究了妈祖信俗传播到北京的历史过程和发展历史，妈祖宫庙建筑在北京的分布，以及北京妈祖宫庙建筑与湄洲妈祖祖庙的比较。第三章和第四章对北京地区现存的东岳庙海神殿和通州佑民观进行了深入细致的分析研究。北京妈祖宫庙建筑的研究范围主要包括北京妈祖信俗的传承脉络及现存妈祖庙的建筑研究。着重以运河的漕运和海运这条路线，研究海神殿、佑民观的地理位置、建筑空间、基本构造、院落布局等特点，这些建筑体现了妈祖文化在北京地区传播的过程，对于北京地区妈祖信仰的研究来说是非常重要的实证，为历史建筑的保护提供有力的基础研究支撑。第五章总结了北京妈祖宫庙建筑的现状，在保护中存在的问题，并提出了一些保护建议和措施。海神殿和佑民观在北京的现状不容乐观，在民众的保护意识、政府的重视程度和专业人才的培养方面存在着一些问题，笔者也从个人的角度给予一些诚恳的建议，希望能够对北京地区的妈祖信俗和妈祖宫庙建筑的传承与保护起到一些帮助，但是好消息是它们正在得到社会各界越来越多的关注和重视。