五四时期的问题剧创作,受到了易卜生问题剧的启发和影响,而作为媒介的萧伯纳与胡适的“易卜生主义”,则对五四问题剧的创作产生了直接的影响。本论文以“易卜生主义”为圆点,对五四问题剧创作进行了一个整体性的梳理,并探讨了其贡献和局限。在此过程中,本文力求用一种历史的眼光来统观全文,并探讨在理论迷误的影响下五四问题剧是如何创作和发展的。导言第一部分辨析了“易卜生主义”的概念,第二部分总结了对五四问题剧进行研究的相关著作和学术论文。本文第一章先从五四问题剧的理论源头——萧伯纳的“易卜生主义”入手。第一节着重探讨了萧伯纳对易卜生“问题剧”的理解,其对“讨论”技巧的阐释虽有合理之处但也存在迷误,对“讨论问题”的简单理解使得他的“易卜生主义”更多的是一种主观论断。第二节以易卜生的创作实践为基础,以侧重于易卜生作品的社会价值的理论批评为对比,研究分析了西方戏剧理论界对易卜生作品审美价值的评价和论述,通过分析比较,得出易卜生问题剧的创作主旨更多的是对“人”的关注。第二章从五四问题剧的理论指引——胡适的“易卜生主义”谈起。第一节从外在形态特别是内在本质上分析了胡适的“易卜生主义”迷误,其对“问题”的关注和“写实主义”创作原则的重视不仅由于当时特定的时代背景,也取决于五四知识分子高度的社会责任感。第二节以从社会政治角度出发的主流戏剧理论作为为对比,研究分析了当时侧重于艺术价值的戏剧理论家对五四问题剧的评价,进一步在时代背景的基础上得出这一类理论批评不受重视的原因,第三章从文本内部分析了“易卜生主义”对五四问题剧创作的影响。第一节结合具体的问题剧作品,从剧作的内容和情节出发,概括出五四问题剧的创作模式：“娜拉戏”的“出走”模式,在此基础上讨论其艺术审美价值的欠缺。第二节从个案入手,以易卜生《玩偶之家》为参照,来分析胡适的《终身大事》,在肯定其历史意义和社会政治价值的基础上,探讨其在艺术价值方面的缺失,特别是对“人物性格”塑造上的缺失。结语主要总结概括了在“易卜生主义”影响下的五四问题剧在新时期的传承以及对五四问题剧进行历史反思的现实意义。