對甲骨文中“月”、“夕”的释讀存在争議,它關涉到一批卜辭的解讀并涉及到商代天文、曆法和祭祀。本文以前人的研究成果爲基礎,對□组和歷组中的與“月”和“夕”字形相關材料進行窮盡性分析研究,综合彙集前人的研究成果,并提出自己的看法。在□组中,“X(?)/(?)”中,“(?)/(?)”释为“月”,表示为纪时单位。“今(?)/(?)”中“(?)/(?)”讀爲“夕”,表示夜晚。通過研究,□组小字類中的“干支卜(?)“干支(?)”结構,其“(?)”當讀爲“夕”。本文認爲：其卜辭完整結構爲“干支①夕,天干②从斗”。其中“干支①夕”爲叙辭,“天干②从斗”爲命辭,天干②是干支①的第二天,且天干②僅用天干表示,省去了地支。從而纠正了《殷墟甲骨刻辞摹释总集》的错误释讀,造而證明甲骨文卜辭中并未涉及“月掩斗”或“月犯斗”的天文现象。另外,對《甲骨文合集释文》、《甲骨文校释總集》和《殷墟甲骨刻辞摹释总集》中的四十余條释文進行了校正,採纳或提出了正確的觀點。在歷组中,“X(?)”结耩與“今(?)/(?)”结構的释讀與□组相同。本文的觀點如下：一、通過對“日(?)”结構、“又食”,或“□食”结構的對比,本文進一步指出歷组二類的“(?)又食”結耩,其“(?)”讀爲“月”,表示月亮。所謂“月又食”即爲月食现象。二、在“戠(?)”或“(?)戠”结構中,“(?)”讀爲“夕”更爲合適,且甲骨卜辭中不存在“戠月”或“月戠”的天文现象。此外,還討論了□组和歷组中與之相關的结構,如“生(?)/(?)”、“木(?)”、“林(?)”,本文也對此進行了研究。最终同意“(?)/(?)”讀爲“月”的觀點。