【摘 要】
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许渊冲教授的三美原则理论被广泛应用于诗歌、散文甚至广告语等领域的翻译中,其成熟的翻译理论及作品得到了广大译届人士的认可和研究。但在民歌翻译中却鲜有涉及。然而,民歌
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许渊冲教授的三美原则理论被广泛应用于诗歌、散文甚至广告语等领域的翻译中,其成熟的翻译理论及作品得到了广大译届人士的认可和研究。但在民歌翻译中却鲜有涉及。然而,民歌与诗歌类似,也含有意美、音美和形美,那么民歌之翻译也该抓住该精髓,将其三美再现出来。民歌是地方生活的写照,是民族地域文化的传承,其质朴的语言特色、丰富的文化内容以及独特的演唱方式都值得对其进行研究和探索。而民歌的翻译不仅是其得到完好保存的方式,更是民族文化向世界传播的桥梁。然而,新中国成立以来,民歌的研究一直没有得到足够的重视,其理论研究和翻译作品均不够成熟。直到2009年王宏印教授历时九年完成翻译大作《西北回响》,才填补了这一领域的空白,成为陕北民歌向外传播的首创,也得到了诸多译者的赞赏,为民歌翻译的新发展做出了重要贡献。本文以此书为语料,对书中经典民歌加以研究,分析王宏印教授是如何将民歌中的意美、音美和形美再现于译文中。希望在许渊冲教授的三美原则理论指导下,会有更多的民歌能将其内在的美体现在译文中。
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