作为儒家经典著作之一的《中庸》自其诞生以来,在中国历史上就一直享有盛名。《中庸》的翻译一直都是中外文化交流的重要内容之一。本文选取苏格兰汉学家理雅各在1893年翻译的《中国经典》和中国清朝末年民国初期文坛怪杰辜鸿铭翻译的最具代表性的《中庸》英译本,立足刘宓庆先生倡导的中国翻译美学理论,从语音、词汇、句子、段落四个层次比较分析了《中庸》的两个英译本,并用翻译审美再现的五大基本要求评价了两位译者的翻译；本文作为证实翻译美学理论可行性的一个案例,也对五大基本要求未涉及的讨论给出了可能的建议。本文共由6部分组成。总论简要回顾了目前国内对《中庸》英译本的研究情况,并阐述了本文的研究目的、意义以及行文安排。第一章分三个小节分别介绍了《中庸》原著,《中庸》译本以及两大译者的生平及翻译活动。第二章是对刘先生翻译美学理论的概述,阐释了翻译美学中包括审美主体、审美客体等在内的几个重要概念。第三章是对两部译本的比较研究,也是本文最主要的部分。这一部分从不同审美层次对译本作了几乎是字斟句酌的讨论,挖掘出原文中的审美要素,再现译者所面临的困境。第四章是在参考前人对两译本的评论后对两译本给出的客观评价。结论部分给出了走出困境的可能建议。