《太平经》是成书于汉代的一部早期道教经典,它包含有丰富的生态思想。两汉时期面临着严峻的自然、社会危机,如何妥善的处理好天地、人、万物的关系,正是《太平经》生态思想产生的重要时代背景。《太平经》从道、气、天地、天地人共生万物等生成模式阐述了万物的同源性,又从阴阳五行、三一等方面论述了万物的同构性。《太平经》通过万物同源、同构的理论将天地、人、自然万物纳入到一个庞大的体系当中。天地生养自然万物,决定万物的生长情况、生长特性,反过来,万物通过其特有的方式反映天地之道,使自然万物得以成为连接天地、人之间的纽带。天、地、人之间具有父、母、子的关系,人应当尊重、敬畏天地,效法天道,否则会受到天地的惩罚。人作为万物之长,应当依据天道的准则好生恶杀,以促进自然万物的自然而生、自然而长、自然而死。反过来,自然万物作为天地的使者又可以反映人类的政治情况,甚至可以决定人的健康与生死。《太平经》的生态思想继承了前人的成果,也开启了后世道教的生态思想,起到承先启后的作用。它的生态整体观以及敬畏天地、生命的态度和对人类职责的规范,值得我们现代人反思。