山西寿阳的傩舞“爱社”,俗称“耍鬼”,是一种古老而稀有的民间舞蹈。这种古老的祭祀舞蹈是借用祭祀时人们跳舞时所表现出来的一种傩舞形式,主要是对远古时代我们先人狩猎时候的信仰,如对神的信仰,对自然力量的膜拜,对一直让人迷惑的鬼神之说的崇拜,表现了一种民族之风,保留着远古神鬼信仰和祭祀傩舞的重要信息。相当长时间内,寿阳、盂县等地的人民对鬼神祭祀活动非常的热宠,而且对它非常重视。随后由于戏曲的发展和对其的影响,这种活动演变形式多样,有蚩尤戏形式,有竹马戏形式,后者现在仍然受到流传。本文首先从傩的定义、起源及分类入手,进而对傩的文化及其发展进行深入的研究,然后再对爱社傩舞的背景环境及其艺术特点进行论述,最后对爱社傩舞的发展进行论证及展望。经过对傩舞的研究、考察,我们了解到这种活动对我国的舞蹈起到很好的正面影响,促使舞蹈的发展。而且我们对傩舞的研究是根据我国舞蹈文化人类学进行实际考察和对其形式进行探讨来源等实际情况,好在人类发展中对人民的影响,特别是舞蹈方面的成就影响。我们在对寿阳区实地考察时,研究了傩舞的起源,仪式形成中整个历史中的完整性考察分析,并且整理了傩舞整个独立文化的应用情况,和实际流传中出现的分类情况,及其布局。我们通过对实物进行研究,并且对我们得到的真实材料进行整理,然后对撰写的文献进行数据整理,然后根据民风和历史文化进行对其现象的解析,看透了整个傩文化作为普遍被推崇的文化背景原因,更使我们懂得了原始而又神秘的鬼神文化形成中的深厚的儒家、释家、道家我国几大文化精髓,并且解构了我国为了美好愿望而进行辟邪的民间传说信仰。我们成功研究了成功流传这种文化所关系到的众多学说,如符号人类学等,和舞蹈来源的生态核心理论解析。这次研究是基于我们现在情况分析的,显示我国傩舞文化对现在舞蹈文化的价值和它存在的实际意义。我们整个研究路线是,透视古代-看待当下傩舞古代保留情况和人们观念的变化情况,从而建立一个多层次,深入研究其发展过程,并对其本质来源进行探讨,对傩文化进行全面的,系统的研究,说明人们热爱傩舞所包含的风俗,人文意义。并且在这样的目的下,我们深入研究了山西民间舞蹈的文化发生。