重庆“界限”女诗人群是新世纪以来形成的一个以“界限”大型诗歌网站为依托的女诗人创作群体,随着这个群体的不断扩大,在某种程度上改变了当下重庆诗歌的地理版图。从“群体”的视角去研究会比单独的个体研究更能发现这个群体的特点、发展脉络以及存在的问题,不仅对研究现阶段整个重庆的诗歌创作就有很大的优势,而且也对研究新时期整个重庆的诗歌特点、发展情况具有很大的参考价值。所以,本文拟对新世纪以来重庆“界限”女诗人群的崛起渊源、诗歌品质和诗意生活做一个比较完整的呈现。本文首先对“界限”和重庆“界限”女诗人群进行了整体梳理,并阐释了选题缘由、目的及意义,认为对重庆“界限”女诗人群进行研究有重要意义。其次,阐释了“界限”和重庆“界限”女诗人群,并简单介绍了“界限”诗歌网站和“少数花园”的发展情况,指出了“界限”女诗人集体出场的时代背景,揭示出写诗已成为了她们的一种生活方式。再次,在主题、意象和风格的大框架下考察重庆“界限”女诗人群的整体诗歌风貌。重庆“界限”女诗人对诗歌主题进行了拓展,出现了“上升”与“下沉”两个不同的主题趋势:精神灵魂的探寻和世俗生活的凝视。作为独特的山水城市,重庆让女诗人体验到城市不可承受之重的同时也让她们感受到了自然的慰藉,这主要从“月亮”、“烟雾”、“雨水”等阴性意象和动植物意象两个方面进行论述。重庆独特的自然环境在女诗人身上留下了不可磨灭的印记,大山赋予了女诗人坚硬劲拔的品格,而江水则展示了女诗人深邃神秘的一面。最后选取了三位最具特色的诗人试图说明重庆“界限”女诗人们独特的艺术风格。宇舒是下意识的怀疑论者,她在现实与虚无的对抗中探索世界的本质,寻觅着别处生活的意义。金铃子是大气而睿智的诗者、画者,她在词语和图像间呈现出生命的本真律动,她是为爱而生的巫女。梅依然用自己的身体寻找自我,关照人类,引领整个女性群体。虽然重庆“界限”女诗人群目前普遍存在自我复制的现状,但她们的集体出场作为新世纪以来重庆诗坛的一种盛况,体现了网络时代大背景下女性对自身的体察和确认,其前景仍是值得期待的。