北宋书法研究是中国书法史研究中历久弥新的重要课题,而颜真卿是唐代书法向北宋书法发展过程中的关键人物,因此,研究北宋书家对颜真卿的接受有着特殊的价值和意义。本文通过史料爬梳,研究北宋书家对颜真卿书法的接受状态,主要关注他们如何评价颜真卿,为什么这样评价颜真卿,在创作上又是怎样接受颜真卿书法的。在此基础上,进一步探究颜真卿书法与北宋书法的内在关系,为梳理唐尚法、宋尚意的转变提供一个不同以往的视角。论文共分三部分:第一部分主要分析北宋前期以及旧新《唐书》对颜真卿书法的接受情况,认为北宋前期是颜真卿书法接受的铺垫期。第二部分重点对欧阳修、蔡襄等北宋中期书家的颜真卿接受进行考察,认为欧阳修以颜真卿“千古知音”的身份出现在书坛,而蔡襄则可谓“首窥门庭”,他从创作上直接取法颜真卿,起到了推波助澜的作用。第三部分着重论述了苏轼、黄庭坚、米芾等北宋后期书家对颜书的接受情况。文章认为,苏轼学颜又变颜,将颜真卿抬高到唐代书坛宗主的地位,具有颜书接受的里程碑意义,堪称“鲁公不二”;黄庭坚学颜不泥于颜,提出了颜真卿出自王羲之的论调,他“推颜入晋”的主张进一步巩固了颜真卿在书学史上的地位;米芾则以耐人寻味的心理特征、“明贬暗尊”地接受颜真卿书法,成为颜书接受中的独特主角;不仅如此,北宋重要书论著作《续书断》与《宣和书谱》从书法史的角度确立了颜真卿的书史地位。本论文采用分析法与综合法相结合,通过对颜真卿书法在北宋各时期接受历程动态的历时性分析,试图在观照北宋诸家接受颜真卿书法的同时探索出“唐法”与“宋意”的内在理路,在个案分析的基础上抽绎出时代发展线索,从而把握宋书的整体走向,为当前颜真卿书法研究、北宋书法研究开辟新的领域。