“文化领导权”(cultural hegemony)的概念是意大利马克思主义理论家葛兰西相对于政治社会的“政治领导权”(political hegemony)而首次提出的。“文化领导权”就是“文化--意识形态领导权”，主要是指统治阶级通过学校、宗教、文学艺术、风俗习惯等，将其阶级意识灌输给被统治阶级，并使它成为大家遵守的内在规范，是一种非暴力的思想文化意识形态的控制手段，通过采取“毛细血管式的”长期渗透和潜移默化的方式，广泛的播散到日常生活的各个层面和角落。文化领导权是政治民主的根本原则，是以民众同意为前提的领导权--它不是意识形态的强制推行，也不是对某种政治文化的被迫忠于。无产阶级要夺取政权和维持良好的统治，在利用政治、经济斗争形式的同时，还必须重视文化领导权的获得和巩固，必须注意意识形态领域的斗争及其功能的发挥。　　 面向21世纪的中国，不仅要牢固确立社会主义政治、经济领导权，还要牢固确立社会主义文化领导权，而马克思主义大众化是牢固确立社会主义文化领导权的有效途径。马克思主义是关于无产阶级乃至全人类自由和解放的学说，是人民群众实践经验的科学总结，具有普遍性、实践性、革命性等特点。马克思主义只有被广大人民群众所掌握，才能真正成为人们认识世界和改造世界的强大思想武器。马克思主义大众化就是要把马克思主义从当初只为少数思想家掌握的科学理论，发展成为亿万人民群众掌握的思想理论体系的过程。大众化是马克思主义的本质属性和本质要求。当前，首要的任务是广泛开展中国特色社会主义理论体系的宣传普及活动，用马克思主义中国化的最新成果构筑广大人民群众的精神支柱。　　 本文共分三个部分：第一部分是梳理了葛兰西“文化领导权”思想的内涵与影响。主要介绍了“文化领导权”思想的形成背景、思想内涵及“文化领导权”思想的影响。第二部分梳理了“文化领导权”思想对马克思主义大众化的启示。主要是介绍葛兰西文化领导权思想与当代中国社会主义实践、马克思主义大众化的思想内涵、马克思主义大众化首先要实现文化领导权。第三部分主要阐释了中国马克思主义大众化的过程和实现途径。主要介绍中国马克思主义大众化的历程、中国马克思主义大众化的必要性以及中国马克思主义大众化的实现途径。