救赎论是基督教神学的基本问题之一。甚至可以说,关于救赎的理论是基督教神学真正的核心所在,每一位神学家在就任何一部分建构自己的理论时,最终都要指向如何给出关于救赎的解答。亚历山大里亚的奥利金(Origen of Alexandria 185—254 C.E.)是教会史上第一位系统神学家,同时也是古代东方教会最伟大的教父。他一生致力于圣经注释,其独特的寓意解经法影响深远。奥利金持有的救赎观是普救论,即相信万物最终都会得救的观点。这种观点在后世引起争议,并最终导致他被裁定为异端。奥利金的《<罗马书>注释》可能是教会历史上最早的关于《罗马书》的释经作品,本书写作时间约在244-246年之间,同时,《<罗马书>注释》也是奥利金所有的释经书中唯一一部从头至尾保存完整的作品。奥利金的释经文本与其系统性神学著作有着很大的风格差异,在《<罗马书>注释》中,奥利金通过对罪恶、自由意志、恩典、灵魂等神学主题的诠释,逐步展现出了一幅关于救赎的理想图景。奥利金始终试图运用希腊哲学的理性思维为希伯来传统的信仰找到内在的依据,这一点同样体现在他的释经作品中。在《<罗马书>注释》过程中对于救赎主题下各个方面的诠释,都体现出两希文明碰撞融合的痕迹。