南浔有着水乡泽国的自然环境和崇文重教的文化传统,董氏家族在此繁衍生息。北宋政和年间,湖州董氏始祖董贞元与奸臣蔡京不和,被迫辞官归隐乌程梅林。元末明初南浔支脉的定居始祖董氏第八世董仁寿赘于浔溪沈氏,此后家族维持着“且耕且读”的生存状态。明嘉靖年间,第十二世董份高中进士,因善撰青词、攀附严党而贵宠一时,后遭弹劾罢官。为了维系家族权势,董份支持子弟读书应试,使董氏成为一门三代四进士的科举望族,并通过交友、联姻、主导民间佛教信仰等方式确保家族在地方上的利益。万历年间,权势煊赫的董氏家族在苕东一带兼并土地、与民争利,最终引发了波及江浙的万历民变。面对事态的扩大,董嗣成散财市义反遭民众趁火打劫。最后,董份凭借自己老练的政治手腕保全了董氏一族。紧随其后的明清鼎革使南浔董氏面临生死存亡的危局,家族成员或开门纳降,或遭奸人陷害,或弃绝诸生、归隐山林。入清以后,面对家族科举事业的回落与停滞,家族成员将事业重心转移到文化建设上来,依靠家族的文化资本,拓展生存空间,使家族衍化成为南浔地区颇具声望的文学世家。本文以明清之际南浔董氏家族为关注对象,将区域社会史、日常生活史、地域社会论三个脉络有机联系,对南浔董氏进行立体研究。首先,笔者将明清之际的南浔董氏家族史放在区域社会史的视野下,对家族与地方社会的互动进行整体性考察,通过展现该家族从科举繁盛到诗文传家的延续路径,反思以往学界对于鼎革之际家族兴衰的模式化认知,凸显家族强大的生命力与延续性。其次,笔者将董氏族人置于日常生活史的视野下,深入到家族成员的日常生活层面,还原家族成员的生命图像。避免现象陈述和史料堆积,展现“活”的家族史。此外,本文从地域社会论的视野出发,将董氏家族置于明清之际南浔地方社会中,体会乡绅家族与地方社会秩序的相互作用力,感受民变等地方性社会事件对家族兴衰的决定性影响,反思学界对朝代鼎革等宏大叙事对地方社会影响力的夸大表述。总之,本文对南浔董氏的研究不仅具有个案的特殊意义,更促使我们反思宏大叙事具体落实过程中的多变性与复杂性,实现“小历史”与“大历史”的紧密结合。