媒介奇观的概念是美国学者凯尔纳提出来的,指的是“能体现当代社会的基本价值观、引导个人适应现代生活方式,并将当代社会中的冲突和其解决方式戏剧化的媒体文化现象。”如今,媒介技术飞速发展、媒介高度普及,尤其是短视频时代的到来,使得由媒体制造的、以吸引眼球为目的的网络奇观文化飞速发展。网络红人作为网络世界必不可少的文化符号,在媒介技术尤其是短视频的视觉化传播下也出现了奇观化趋势。网络上,各式各样的网络红人此起彼伏,一波陨落,一波新起。作为一个曾红极一时的网络红人,“丁真”在喜新厌旧的媒介生态环境中异军突起,自身形象成为“网红”主体、政府跟进实现身份转变,从“草根网红”到“签约网红”的身份转变使其所蕴含的价值意义和意识形态逐渐显现,“网红丁真”成为舆论焦点。这不仅将处于游离中的公众的目光迅速聚集到一起,还成功引起各地文旅官方的注意,各省开始在微博上争抢,掀起一场“抢人大战”,引发了包括政府在内的整个社会的大讨论,在媒体、政治、经济和受众的多方合力下,“丁真”奇观形成。本文旨在完成对“丁真”奇观这一制造过程、产生效果以及背后深层社会动因这一完整传播过程的分析解读。“丁真”奇观从发酵到持续到奇观呈现盛大场面,媒体自始至终参与其中。同介质和不同介质的媒体相互联系,对有关丁真的同一主题或同一系列主题进行了报道并且媒体之间有时互相作为信息来源,网络红人“丁真”的传播从受众导向到媒体导向逐渐演变为媒体奇观,可以说媒体在奇观中发挥了重要的推动作用。除了媒体之外,奇观主体“丁真”自身所具备的意识形态和价值意义使得政治和经济都在一定程度上促进了“丁真”奇观的发展。与此同时,作为奇观观看者的受众在传播过程中也不可避免地成为了奇观参与者,受众情绪共振和情绪反弹的交织使“丁真”奇观得以延续。在对个案“丁真”进行分析后,我们可以看到:新闻报道中所蕴含的媒介权力符号化运作不仅将“丁真”奇观的传播范围扩展至最大,强化了受众对人物符号的想象,将个人形象嵌入所在地域中,还进一步展现了网络红人被赋予的主流意识形态,传递了“纯真”的初始价值观、对家乡故土的热爱的价值观、热爱学习、追求上进、不断成长的榜样价值观、民族团结一家亲的价值观。这不仅体现了当代社会的基本价值观、引导个人适应现代生活方式,还将当代社会中的冲突和其解决方式戏剧化地展现出来,对研究媒体奇观下的“网红”文化有重要的参考意义。